四字词语

凭借著自己的功劳而自高自大。如：「一个谦和自守的人，绝不居功自傲。」反功成不居

认为自己所处的环境、地位是理所当然，没有疑虑。《文明小史．第五七回》：「他起先还存了个不敢掠美之心，久而久之，便居之不疑了。」

处安乐之境，要想到可能出现的危险、困难。《宋书．卷七九．文五王传．竟陵王诞传》：「然居安虑危，不可不惧。」也作「居安思危」、「处安思危」。

居住不求安适。《论语．学而》：「君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。」

不能接受他人善意的规劝，反而极力巧言的掩饰过失。《荀子．成相》：「拒谏饰非，愚而上同国必祸。」《京本通俗小说．拗相公》：「拒谏饰非，驱忠立佞。」也作「饰非拒谏」。反从善如流

挡住了老虎，狼却从后门进入。比喻祸患不断。明．张煌言〈复伪总督郎廷佐书〉：「奈何拒虎进狼，既收渔人之利于河北，长蛇封豕，复肆蜂虿之毒于江南。」

文章名。汉扬雄撰。王莽篡汉自立，国号新。扬雄乃仿司马相如之〈封禅文〉，论秦之暴政而称美新莽，以取悦王莽，求免于祸。

比喻感受深刻或受到深厚的恩惠。参见「沦肌浃髓」条。宋．范成大〈谢江东漕杨廷秀秘监送江东集并索近〉诗二首之二：「浃髓沦肤都是病，倾囷倒禀更无诗。」

家家户户都知道。形容事情、名声传布极广。《镜花缘．第八一回》：「今日之下，其所以家喻户晓，知他为忠臣烈士，名垂千古者，皆由无心而传。」《情变．第四回》：「一人传十，十人传百，区区一个八里铺，能有多大地方，不到几天，便传得家喻户晓。」反遁世无闻

家学世代相传，根柢深厚。《镜花缘．第五六回》：「他们二位都是家学渊源，此去定然连捷。」

家家丰衣足食，人人生活富足。《史记．卷六八．商君传》：「道不拾遗，山无盗贼，家给人足。」《晋书．卷六六．陶侃传》：「是以百姓勤于农殖，家给人足。」也作「户给人足」、「家给民足」、「人给家足」。反民不聊生

晋庾翼的书法与王羲之齐名，后来王氏书法盛行，学之者众。因此庾翼用家鸡比喻自己的书法，用野雉比喻王羲之的书法。见《太平御览．卷九一八．羽族部．鸡》引《晋书》。后比喻不同的书法风格。也用来比喻贵远贱近，喜新厌旧，更进一步指弃妻室而喜外遇者。也作「家鸡野鹜」。

家中贫乏，一无所有。唐．太宗〈与薛元敬书〉：「且闻其儿子幼小，家徒壁立，未知何处安置。」《浮生六记．卷一．闺房记乐》：「四龄失怙，母金氏，弟克昌，家徒壁立。」也作「家徒四壁」。近家徒四壁,室如悬磬,四壁萧条,一贫如洗反富可敌国,腰缠万贯

家境贫寒，生活困苦。《初刻拍案惊奇．卷一○》：「那韩子文虽是满腹文章，却当不过家道消乏，在人家处馆，勉强糊口。」

家道兴隆、事业有成。《红楼梦．第一九回》：「如今爹虽没了，你们却又整理的家成业就，复了元气。」

家里穷得像水洗过，一无所有。形容家境极为贫穷。元．秦?夫《剪发待宾．第一折》：「小生幼习儒业，颇读诗书，争奈家贫如洗。」《聊斋志异．卷一一．任秀》：「任子秀，时年十七，方从师读，由此废学，欲往寻父柩。母怜其幼，秀哀涕欲死，遂典赀治任，俾老仆佐之行，半年始还。殡后，家贫如洗。」

春秋时，晋国向虞国借路，以攻打虢国。灭虢之后，回师途中，亦灭虞国。见《左传．僖公五年》。后以假途灭虢代指以向对方借路为名，而行灭亡对方之实的计谋。《三国演义．第五六回》：「此乃『假途灭虢』之计也。虚名收川，实取荆州。」