| 成语拼音： | dāng jú zhě mí |
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| 成语解释： | 迷：糊涂，迷惑。指当事人反而糊涂。 |
| 成语出处： | 宋·辛弃疾《恋绣衾·无题》：“我自是笑别人的，却元来当局者迷。” |
| 成语例子： | 希望我们大家互相勉励……当局者迷，旁观者清，我们应该有则改之，无则加勉。◎邹韬奋《事业管理与职业修养·关于工作与学习五》 |
| 百度百科： | 当局者迷。( dāng jú zhě mí )全句是：当局者迷，旁观者清。出 处： 宋·辛弃疾《恋绣衾·无题》：“我自是笑别人的，却元来当局者迷。用 法： 主谓式；作主语、宾语；指当事人糊涂 。示 例：邹韬奋《事业管理与职业修养·关于工作与学习五》：“希望我们大家互相勉励……～，旁观者清，我们应该有则改之，无则加勉。反义词：旁观者清。灯 谜： 棋散不知人世换。意思： 迷：糊涂，迷惑。 当局者：下棋的人；旁观者：看棋的人。当事人被碰到的事情搞糊涂了，旁观的人却看得很清楚。 出处 《旧唐书·元行冲传》：“当局称迷，傍（旁）观见审。”当局称迷，傍观必审，何所谓疑而不申列?唐朝的大臣羹光上书唐玄宗要求把唐初名相魏征整理修 订过的《类礼》(即《礼记》)列为经书，也就是作为儒家的经典著作。 玄宗当即表示同意，并命元澹等仔细校阅一下，再加上注解。 不料，右丞相张说(yue)对此提出不同看法。他说，现在的《礼 记》，是西汉戴圣编纂的本子，使用到现在近千年；再说东汉的郑玄 也已加了注解，已经成为经书，有什么必要改用魏征整理修订的本 子呢?玄宗觉得他说得也有道理，便改变了主意。但是元澹认为，本 子应该改换一下。为此，他写了一篇题为《释疑》的文章表明自己的 观点。 《释疑》是采用主客对话的形式写成的。先是客人问：《礼记》这 部经典著作，戴圣编纂、郑玄加注的本子与魏征修订的本子相比，究 竟哪个好?” 主人口答说：“戴圣编纂的本子从西汉起到现在经过了许多人 的修订、注解、互相矛盾之处很多，魏征正是考虑到这些因素而重新 整理，谁会想到那些墨守成规的人会反对!” ， 客人听后点点头，说：“是啊，就像下棋一样，下的人反倒糊涂， 旁观者却看得很清楚。”当局者迷告诉我们做事时要听取多其他人的意见，不要一意孤行。 |
| 成语繁体： | 當局者迷 |
| 结构形式： | ABCD式成语 |
| 语法结构： | 主谓式成语 |
| 成语用法： | 作主语、宾语；指当事人糊涂 |
| 成语造句： | 希望我们大家互相勉励……当局者迷，旁观者清，我们应该有则改之，无则加勉。★邹韬奋《事业管理与职业修养·关于工作与学习五》 |
| 成语典故： | 唐朝的大臣羹光上书唐玄宗要求把唐初名相魏征整理修订过的《类礼》(即《礼记》)列为经书，也就是作为儒家的经典著作。玄宗当即表示同意，并命元澹等仔细校阅一下，再加上注解。不料，右丞相张说(yue)对此提出不同看法。他说，现在的《礼记》，是西汉戴圣编篡的本子，使用到现在近千年；再说东汉的郑玄也已加了注解，已经成为经书，有什么必要改用魏征整理修订的本子呢?玄宗觉得他说得也有道理，便改变了主意。但是元澹认为，本子应该改换一下。为此，他写了一篇题为《释疑》的文章表明自己的观点。《释疑》是采用主客对话的形式写成的。先是客人问：《礼记》这部经典著作，戴圣编篡、郑玄加注的本子与魏征修订的本子相比，究竟哪个好?”主人口答说：“戴圣编篡的本子从西汉起到现在经过了许多人的修订、注解、互相矛盾之处很多，魏征正是考虑到这些因素而重新整理，谁会想到那些墨守成规的人会反对!”，客人听后点点头，说：“是啊，就像下棋一样，下的人反倒糊涂，旁观者却看得很清楚。”。 |
| 英语翻译： | blundering are those concerned <Men are blind in their own cause.> |
| 成语年代： | 古代成语 |
| 感情色彩： | 中性成语 |
| 近义词： | 当局者迷、旁观者清 |
| 反义词： | 旁观者清 |
当着不着
正正当当
晚食当肉
怒臂当辙
阎王好见，小鬼难当
前车已覆，后车当戒
老熊当道
敢作敢当
挖耳当招
耕当问奴，织当访婢
势不可当
以一当百
当家立业
愧不敢当
既有今日，何必当初
赏罚不当
局高天，蹐厚地
将奋足局
顾大局，识大体
局外之人
不顾大局
终非了局
傍观者审，当局者迷
盱衡大局
局天扣地
无关大局
识大体，顾大局
局天促地
陷入僵局
通观全局
局蹐不安
长安棋局
