| 成语拼音： | jūn zǐ bù qì |
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| 成语解释： | 君子：指品格高尚的人；不器：不像某一种器皿。君子博学多才，可胜任各种工作 |
| 成语出处： | 春秋·鲁·孔丘《论语·为政》：“子曰：‘君子不器。’” |
| 百度百科： | 1，君子不会拘泥于形式教条。《易经·系辞》有一句：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”形而上是无形的道体，形而下是万物各自的相。被万物各自的形象与用途束缚，就不能领悟、回归到无形的道体之中。2，君子心怀天下，不像器具那样，作用仅仅限于某一方面。器者，形也。有形即有度，有度必满盈。故君子之思不器，君子之行不器，君子之量不器。君子不器，还要根据“道”来理解，孔子在《易传》里说：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”意思是，道是无形的，器是有形的。器即器物，所有有形的物质都是器，不单指器皿；而道，是所有器物所存在、运动、发展的总规律，是无形的。但是，道器不离，无形的规律的道，恰好就存在于有形的器物之中。孔子解释“君子不器”的意思是，作为君子，不能囿于一技之长，不能只求学到一两门或多门手艺，不能只求职业发财致富，而当“志于道”，就要从万象纷呈的世界里边，去悟到那个众人以下所不能把握的冥冥天道，从而以不变应万变。在孔子看来，只有悟道，特别是修到天道与本心为一，才有信仰，才有驾驭各种复杂事件的能力，才能担当修身、齐家、治国、平天下的重任。即便讲应用，也是强调以不变应万变。一旦明道，即阳明先生讲的致良知，则可以持经达变，抱一应万，待人接物事事可为！君子不器，并不是说可以脱离实际，忽略现实，因为阴阳一体，道器不离，悟道总是在器中，悟道后还是在器中运用。 |
| 结构形式： | ABCD式成语 |
| 语法结构： | 主谓式成语 |
| 成语用法： | 作宾语、定语；用于书面语 |
| 成语造句： | 清·韩邦庆《海上花列传》第45回：“最容易是‘平上入去’：‘时使薄敛’、‘君子不器’、‘而后国治’……” |
| 成语典故： | 春秋时期，孔子的弟子子贡原是卫国的商人，姓端木名赐，他因为有钱，经常穿华丽的服饰，孔子看不惯他的新潮，说他为君子不器。他沾沾自喜，他问孔子自己是什么器，孔子随意说是瑚琏之器。子贡更加飘飘然，不知孔子在说他内心空虚。 |
| 英语翻译： | A gentleman's ability is not confined to any one thing. |
| 成语年代： | 古代成语 |
| 感情色彩： | 褒义成语 |
忠君报国
独行君子
君子劳心，小人劳力
君子不夺人之好
送君千里，终有一别
食子徇君
二三君子
博物君子
谦谦君子
恺悌君子
归遗细君
文君新醮
余桃啖君
隐君子
伴君如伴虎
君命无二
大人君子
命根子
母慈子孝
犂牛之子
打野鸭子
老八辈子
质妻鬻子
入室弟子
君子之交淡如水
抓牛鼻子
赶鸭子上架
有是父必有是子
须眉男子
子皆豚犬
抛妻弃子
托妻寄子
