a开头的词语

即阿赖耶识。章炳麟《国故论衡·明见》：“臧者，瑜伽师所谓阿罗耶识（此从真諦译，真諦又译阿梨耶。玄奘则译阿赖耶。今审其音，以阿罗耶为正），谓其能臧所臧执臧。持诸种，故为能臧矣。受诸熏，故为所臧矣。任诸根，故为执臧矣。”章炳麟

[ à ma ]

满族人称呼父亲。也做阿嘛。

[ ā mā ]

（一）、母亲。
（二）、对年长的妇女的尊称。

阿鲁特，源于蒙古族，出自元朝时期蒙古阿尔剌部，属于以部落名称汉化为氏。

韩愈 子侄的小名。

古女真语。父亲。

（一）、三国魏曹操的小名。
（二）、唐玄宗的自称。

泛指某类人或随便什么人（含轻蔑意）。

谓偏袒隐蔽罪过。

希伯来语音译词。也译作亚孟。意为真诚。犹太教、基督教和伊斯兰教教徒祈祷结束时的常用语，意为诚心所愿。

阿谀奉承。

即赞美诗。刘半农《瓦釜集·代自序》：“我这样做诗的动机，是起于一年前读‘阿门’诗，和某君的‘女工之歌’。”参见“赞美诗”。

洛克王国的一只稀有宠物，通过农场团队答题获得的！

因阿米巴（溶组织性内阿米巴Endamoeba histolytica）感染引起的人类急性肠炎，特征为频繁排出充满粘液和血的稀便、肠绞痛以及或多或少的肠壁（尤其是结肠）糜烂。

我国古代 獠 族对男子的称呼。

古鲜卑语。母亲。

（一）、母亲。《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“府吏得闻之，堂上啟阿母。”《晋书·潘岳传》：“岳 将诣市，与母别曰：‘负阿母！’”元 揭傒斯《临川女》诗：“阿母送我出，阿兄抱我行。”
（二）、乳母。《史记·扁鹊仓公列传》：“故 济北王 阿母自言足热而懣。”司马贞 索隐：“是王之嬭母也。”张守节 正义引 服虔 曰：“乳母也。”《后汉书·左雄传》：“案尚书故事，无乳母爵邑之制，唯先帝时阿母 王圣 为 野王君。”
（三）、年老的妇女。唐 白居易《玉真张观主下小女冠阿容》诗：“迴眸虽欲语，阿母在傍边。”唐 张夫人《拜新月》诗：“东家阿母亦拜月，一拜一悲声断絶，昔年拜月逞容辉，如今拜月双泪垂。”
（四）、指神话人物 西王母。旧题 汉 郭宪《洞冥记》卷一：“俄有 黄翁 指 阿母 以告 朔 曰：‘昔为吾妻，託形为太白之精。’”唐 刘禹锡《步虚词》之一：“阿母种桃云海际，花落子成二千岁。”明 高启《题黄大痴天池石壁图》诗：“黄大痴，滑稽玩世人不知。疑似 阿母 旁，再謫偷桃儿。”吴有章《清宫词》诗：“阿母 开筵长康寿，仙官拥仗从游戏。”
（五）、指鸨母。唐 薛宜僚《别青州妓段东美》诗：“阿母桃花方似锦，王孙草色正如烟。”唐 韩琮《题商山店》诗：“佯嗔阿母留宾客，暗为王孙换綺罗。”清 俞蛟《潮嘉风月记·丽景》：“舟中妓女亲生者少，皆买自贫家……唯私本船篙工，则与良妇犯姦无异，阿母忿相责詈，不少宽容。”

〈方〉呆子；傻瓜。

柔美貌。阿，通“婀”。

梵语译音。意译为数息观。佛教静修之法，数鼻息的出入，使心境恬静宁一。清龚自珍《重辑＜六妙门＞序》：“但契经不云乎？阿那波那，三世一切佛入道初门，此门彻下彻上，不局藏教。”

梵语音译。意译为不还。佛教声闻乘（小乘）的四果之三，为断尽欲界烦恼、不再还到欲界来受生的圣者名。

（一）、形容体态柔美、苗条。阿，通“婀”。忽，助词。
（二）、元 杂剧曲牌名，属双调。传自 女真 或 蒙古。元 关汉卿《新水令》套曲：“﹝阿那忽﹞酒劝到根前，只办的推延。桃花去年人面，偏怎生冷落了今年。”元 王实甫《丽春堂》第四折：“他将那阿那忽腔儿合唱，越感起我悲伤。”

方言。对女儿的亲昵称呼。茅盾《林家铺子》一：“林大娘 慌得没有工夫打呃，挣扎着说：‘阿囡，呃，不要哭－－过了年，你爸爸有钱，就给你制新衣服，呃，那些狠心的强盗！’”

指儿子。

母亲。《隋书·房陵王勇传》：“勇 昔从 南兖州 来，语 卫王 曰：‘阿孃不与我一好妇女，亦是可恨。’”唐 寒山《诗》之二四三：“阿爷恶见伊，阿孃嫌不悦。”金 元好问《姨母陇西君讳日作》诗之一：“竹马青衫小小郎，阿姨怀袖阿孃香。”

（一）、古代吴人的自称。我，我们。
（二）、称对方。

（一）、佛教语。意译为极微。今译为原子。
（二）、见“阿耨达池”。

方言。称幼女。

梵语的译音。意译为“无热恼”。池名。唐代称为无热恼池。此池在五印度北，大雪山北香山南，二山之中。唐玄奘《〈大唐西域记〉序》作“阿那婆答多池”。宋陈善《扪虱新话·司马迁班固言河出昆仑》：

即昆仑山。《史记·司马相如列传》：“经营炎火而浮弱水兮”张守节正义引唐李泰等《括地志》：“阿耨达山，一名崑崙山，其山为天柱，在雍州西南一万五千三百七十里。”耨，一本作“傉”。宋李石《续博物志》

梵语的译音。意译为“无上正等正觉”。一译为“无上正遍知”。是佛无上觉智。佛教认为得到这种无上的、正确的、普遍的觉智，即名为“佛”。

左膝倚背在岩石上，两手相交，远眺海面。

见“阿耨达山”。

形容人打喷嚏的过程。

“磷灰石”）是俄罗斯摩尔曼斯克州的一个城市，位于科拉半岛上。

从尚未成熟的罂粟果里取出的乳状液体，干燥后变成淡黄色或棕色固体，味苦。医药上用作止泻药和镇痛药。常用成瘾，是一种毒品。用作毒品时，叫鸦片。

邪僻不正。

片面，偏颇。

以之比喻对对方的言论极为佩服。亦用为讥讽言论极为乖谬，常贻笑大方。

多皱的面孔。

脸朝下仆倒。

婆罗门圣典『梨俱吠陀』中，与因陀螺对抗的邪蛇。

有机化合物的一类，呈环状结构，含有一个或几个氮原子，如吡啶、哒嗪、嘧啶等。[英azine]

阿附权势，以求得高位厚禄。清 周亮工《书影》卷一：“璂 則不能無辨：嘗考黨人之内，如 吕公著、韓維，初爲 安石 延譽者也；曾布、章惇，阿權膴仕；李清臣 首倡紹述之説，以開國釁。”

偏倚。

阿谀曲从。

象声词。喷嚏声。常用以表示背地里被人说及。

上海俚语，可以是骂人话，也可以是贬义的形容一个人笨，呆，脑子不灵.，骂得不很重。

（一）、称堂弟。《南齐书·王思远传》：“﹝ 王晏 ﹞及拜驃骑，集会子弟，谓 思远 兄 思微 曰：‘隆昌 之末，阿戎劝吾自裁，若用其语，岂有今日。’思远 遽应曰：‘如阿戎所见，今犹未晚也。’”《资治通鉴·齐明帝建武四年》引此文，胡三省 注曰：“晋 宋 间人，多谓从弟为阿戎，至 唐 犹然。”唐 杜甫《杜位宅守岁》诗：“守岁阿戎家，椒盘已颂花。”清 朱彝尊《己巳二月自古藤书屋移寓槐树斜街赋诗》之三：“阿戎秋去又春残，远信封题万里难。”
（二）、指 晋 王戎。南朝 宋 刘义庆《世说新语·雅量》：“王戎 七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝。诸儿竞走取之，唯 戎 不动。人问之，答曰：‘树在道边而多子，此必苦李。’取之信然。”王戎 遂为早慧的典型。后因以“阿戎”称美他人之子。唐 王维《送李员外贤郎》诗：“借问 阿戎 父，知为童子郎。”唐 李端《送单少府赴扶风》诗：“叨陪丈人行，常恐 阿戎 欺。”

（一）、西亚内陆国。在外高加索地区。面积8.66万平方千米。人口713万（1990年）。首都巴库。全境一半以上为山地。石油和天然气工业为经济支柱。
（二）、正式名称阿塞拜疆共和国。
（三）、阿塞拜疆国旗西亚国家。面积：86，600平方千米。人口：约8，105，000（2001）。首都：巴库。阿塞拜疆人具有突厥血统，最早可追溯至11世纪塞尔柱人的移民，带来更进一步的种族混合，包括伊朗人；俄罗斯人是一个少数民族。语言：阿塞拜疆语（官方语言）和俄语。宗教：伊斯兰教，少数民族的东正教。货币：马纳特。多种不同的地貌是该国的特征，40％以上的土地为低地，而全国约有10％的土地海拔在1，500米以上。中央部分是库拉河及其支流（包括阿拉斯河）流贯的平原，其上游形成与伊朗的部分疆界。里海是巴库的贸易出口。经济以农业、炼油业和轻工业为主。该国为共和国，一院制。总统为国家和政府首脑，总理辅助总统工作。阿塞拜疆与毗邻的伊朗的同名地区两地的居民原为同一民族。9世纪时处于土耳其的影响下，在以后的几个世纪中阿拉伯人、蒙古人、土耳其人和伊朗人曾先后夺取该地区。19世纪初，俄国占领了现在独立的阿塞拜疆地区。俄国1917年革命之后，阿塞拜疆宣布独立；1920年被苏联红军征服，成为一个苏维埃社会主义共和国。1991年苏联解体，阿塞拜疆宣布独立。其在地理上有两个独特之处：在亚美尼亚领土内的飞地纳希切万与阿塞拜疆完全分隔开来，而在阿塞拜疆境内并在行政上由它管理的纳戈尔诺-卡拉巴赫却以信奉基督教的亚美尼亚人占多数。20世纪90年代阿塞拜疆与亚美尼亚为了双方的领土而开战，造成巨大的经济混乱。1994年虽然宣布停火，但政治问题仍未解决。

偏袒宽容。《新唐书·班宏传》：“夫上多虚美，则下趋竞；上阿容，则下朋党。”唐 刘知几《史通·直书》：“若 南 董 之仗气直书，不避强御；韦 崔 之肆情奋笔，无所阿容。虽周身之防，有所不足，而遗芳餘烈，人到於今称之。”《续资治通鉴·元顺帝至正二十五年》：“尔从 徐相国 幕下，久而无过，故授尔是职，宜尽心所事，勿为阿容。”