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喜爱一个人的时候就百般呵护希望他长寿，等到不爱他的时候就希望他死。指人陷于情绪，爱恶无定。《论语．颜渊》：「爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。」《三国演义．第一一五回》：「『爱之欲其生，恶之欲其死。』卿何不容一宦官耶？」

可爱的东西。亦可用作反语，讽刺被宠爱的人。《红楼梦．第六九回》：「好个爱八哥儿，在外头什么人不见，偏来了，就有人冲了。」

喜爱得舍不得放手。《文明小史．第五五回》：「湘兰接在手中，做出爱不忍释的样子，说：『实实出色，只怕上海寻勿出第二只格哉！』」《孽海花．第一五回》：「彩云一面赏玩，爱不忍释，一面就道：『这是那里说起！……。』」

比喻自重、爱惜自己的声誉。《续孽海花．第四三回》：「将来结果至多成为爱惜羽毛的清流，决不能为救时宰相。」也作「自惜羽毛」。

魏文侯出游，看见一路人把皮袍反过来穿，文侯问其故，路人答说因为爱惜皮袍上的毛。文侯不禁感叹说皮袍的衬里如果磨破，其上的毛也就无所依凭了。见汉．刘向《新序．卷二．杂事》。后比喻不重根本，因小失大。《魏书．卷七．高祖纪上》：「去秋淫雨，洪水为灾，百姓嗷然，朕用嗟愍，故遣使者循方赈恤。而牧守不思利民之道，期于取办。爱毛反裘，甚无谓也。」

罗马神话中主宰爱情的神邱比特。参见「邱比特」条。

亲上加亲。《金瓶梅．第四一回》：「我与你爱亲做亲，就是我家小儿也玷辱不了你家小姐。」《儒林外史．第二一回》：「你我爱亲做亲，我不争你的财礼，你也不争我的装奁，只要做几件布草衣服。」

佛教用语。指贪恋执著。《大智度论．卷一》：「自法爱染故，呰毁他人法。」唐．王维〈偶然作〉诗六首之三：「爱染日以薄，禅寂日已固。」

爱惜人才就像口干思饮般渴切。形容非常珍重人才。《清史稿．卷五○四．艺术传三．王时敏传》：「爱才若渴，四方工画者踵接于门，得其指授，无不知名于时，为一代画苑领袖。」《老残游记．第六回》：「宫保爱才若渴，兄弟实在钦佩的。」

喜好玩乐。如：「他实在太爱玩了，难怪功课一直在退步。」

喜爱富有的人，而嫌弃贫穷的人。指对人的好恶取舍以贫富为准。元．施惠《幽闺记．第二八出》：「你道如何？爱富嫌贫，岳丈倚强凌弱。」《孤本元明杂剧．大破蚩尤．第二折》：「方信道贫居闹市无人问，富在深山有远亲。如今人爱富嫌贫。」也作「嫌贫爱富」。

爱惜钱财就像疼惜自己的生命一样。形容十分刻薄、吝啬。明．谢谠《四喜记．第二出》：「既称月老，又号冰人，爱钱如命，说谎通神，自家高媒婆是也。」也作「爱财如命」。

相传周武王时燕召公曾决讼于甘棠树下，教化乡民，死后乡人追怀召公而不忍砍伐其树。典出《诗经．召南．甘棠》。后比喻把爱心推及他人。《文选．潘岳．马汧督诔》：「思人爱树，甘棠不翦。」

爱惜人才就好像疼惜自己的生命一样。《精忠岳传．第三一回》：「本帅爱才如命，何必过谦？」《儒林外史．第五五回》：「虽然诗也做的不如他好，画也画的不如他好，他却爱才如命，遇著这些人来，留著吃酒吃饭。」近求贤若渴