bei开头的词语

救济老弱废疾者的机构。唐代设悲田养病坊，由僧人主持，悲田院是沿悲田养病坊而来。《旧唐书．卷一八．武宗本纪》：「悲田养病坊，缘僧尼还俗，无人主持，……」《通俗编．地理》：「悲田，释典以供父母田为恩田，供佛为敬田，施贫穷为悲田。」至宋元时，称贫民、乞丐的收容所为「悲田院」。后引申为乞丐收容所，或乞丐聚居的地方。元．马致远《任风子．第一折》：「恰便似饿狼般撞入肥羊圈，乞儿般闹了悲田院。」元．张国宾《合汗衫．第二折》：「少不的悲田院里学那一声叫爹妈。」也作「卑田院」、「悲天院」。

慈悲与智慧，为佛菩萨所具有的双德。《法苑珠林．卷四八》：「虽诵千言，不存悲智，不如一听，自他两利。」

佛菩萨由慈悲心所发出的誓愿。《五灯会元．卷一．八祖佛陀难提尊者》：「此子昔曾值佛，悲愿广大，虑父母爱情难舍，故不言不履耳。」

碑刻的统称。方者为碑，圆者为碣，后多混用。南朝梁．刘勰《文心雕龙．诔碑》：「自后汉以来，碑碣云起，才锋所断，莫高蔡邕。」

碑上的记事文。唐．张说〈过汉南城叹古坟〉诗：「松柏剪无余，碑记灭罔传。」

碑文和墓志，多为纪念功德而作。《南史．卷七二．文学传．刘勰传》：「勰为文长于佛理，都下寺塔及名僧碑志，必请勰制文。」《新唐书．卷一二五．张说传》：「长于碑志，世所不逮。」也作「碑志」。近碑文

地名。在今陕西西安市内。因石碑林立，故称为「碑林」。目前共收汉魏以至清代碑志二千三百余件，包括汉隶书《曹全碑》、唐《开成石经》、唐．智永、张旭、怀素草书《千字文》等，为艺林珍薮。

有韵的碑文。《后汉书．卷六八．郭太传》：「吾为碑铭多矣，皆有惭德，唯郭有道无愧色耳。」

刻有文字的碑石或石碑上的刻文。《文选．谢灵运．入华子岗麻源第三谷诗》：「图牒复摩灭，碑版谁闻传。」

保护碑石的亭子。元．无名氏《朱砂担．第一折》：「我也曾拳到处倒了碑亭，我也曾匾担打碎了天灵。」清．孔尚任《桃花扇．第二○出》：「从新修造享殿碑亭，门墙桥道，与十二陵一般规模。」