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官府。元．马致远《汉宫秋．第一折》：「你便晨挑菜，夜看瓜，春种谷，夏浇麻，情取棘针门粉壁上除了差法。」

棘枝生有芒刺，故称为「棘针」。《晋书．卷九二．文苑传．顾恺之传》：「尝悦一邻女，挑之弗从，乃图其形于壁，以棘针钉其心，女遂患心痛。」唐．孟郊〈寒地百姓吟〉：「冷箭何处来，棘针风骚劳。」

长有棘刺的植物。亦泛指荆棘丛。元．郑廷玉《忍字记．第四折》：「怎生这等荒疏了？长出些棘针科。」

古代刮摩的木匠。见《周礼．冬官考工记．楖人》。

汲汲，勤求不休止的样子。营营，追逐求取。汲汲营营形容人急切求取名利的样子。如：「他为了名利，每天汲汲营营，那还能妥善的照顾家庭。」

引进提拔人才。《汉书．卷三六．楚元王刘交传》：「传相汲引，不为比周。」唐．骆宾王〈上衮州刺史启〉：「拥篲礼贤，汲引忘疲，奖题不倦。」近提拔

汲水的绳子。《隋书．卷二四．食货志》：「东都城内粮尽，布帛山积，乃以绢为汲绠，然布以爨。」宋．陆游〈读何斯举黄州秋居杂咏次其韵〉一○首之六：「百尺持汲绠，道长畏天暑。」

因他人胜过自己而心生妒恨的心理状态。《楚辞．屈原．离骚》：「羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。」《三国演义．第七回》：「古者择贤者而让之，诸君何嫉妒耶？」反羡慕,赞佩

妒忌而怨恨。如：「他的心胸狭小，总会嫉恨能力超过自己的人。」

憎恨坏人或恶事。如：「嫉恶如仇」。也作「疾恶」。

即，接近、追逐。虞，虞官，掌管山泽的官。即鹿无虞指追逐猎物时，若无熟悉地形的虞官协助，即使进入山林，亦将空手而返。语出《易经．屯卦．六三》：「即鹿无虞，惟入于林中。」后比喻做事若条件不足，草率行事，必然徒劳无功。宋．苏轼〈上神宗皇帝书〉：「今欲凿空寻访水利，所谓即鹿无虞，岂惟徒劳，必大烦扰。」

立刻、马上。《儒林外史．第二九回》：「你若是这样胡闹，我即刻送到县里处你！」《红楼梦．第四四回》：「有一个再提此事，即刻来回我，不管是谁，拿拐棍子给他一顿。」也作「即时」。近顿时,立即,立时

中国佛教禅宗的教义之一。禅宗认为心是成佛的主体，所以具有清净的心就是佛。

演员不依剧本或事先未经排练而进行的表演。如：「这一场即兴表演，使观众开怀大笑，十分成功。」

尽管、纵然。如：「即或有钱，我也不会买那些中看不中用的东西。」也作「即使」。

手脚俐落，机灵敏捷。元．尚仲贤《气英布．第一折》：「曹参，你去军中精选二十个即溜军士，跟随何出使九江去者。」《警世通言．卷一五．金令史美婢酬秀童》：「那一夜我眼也不曾合，他怎么拿得这样即溜？」也作「即留」。

吉利祥瑞。《史记．卷七九．范雎蔡泽传》：「名实纯粹，泽流千里，世世称之而无绝，与天地终始，岂道德之符而圣人所谓吉祥善事者与？」反不吉,祸兆,凶险

诸事吉利顺遂合于心意。元．无名氏《赚蒯通．第二折》：「再休想吉祥如意，多管是你恶限临逼。」《初刻拍案惊奇．卷六》：「贾门信女巫氏，情愿亲诵白衣观音经卷专保早生贵子，吉祥如意！」