le开头的词语

明快俐落。如：「这人行事谈话一向了亮。」

了结清楚。如：「他所积下的债务，你都帮他了清了吗？」

结束。《敦煌变文及新书．卷五．李陵变文》：「诛陵老母妻子了手，所司奏表于王。」《金瓶梅．第一四回》：「今日只当丢出事来，才是个了手。」也作「了局」。

完毕。《董西厢．卷一》：「张生挨得天晓，来看做醮，已早安排了毕。」

用书函陈述。《福惠全书．卷三二．升迁部．候杨提台》：「泐布芜词，侑将芹献。」

蜀汉亡后，后主刘禅被送往洛阳，司马昭设宴待禅，作蜀汉故技于前，禅乐在其中，司马昭因而问禅：「是否思蜀？」禅答：「此间乐，不思蜀。」典出《三国志．卷三三．蜀书．后主禅传》裴松之注引《汉晋春秋》。后比喻乐而忘返或乐而忘本。如：「拉斯维加斯为美国的观光胜地，常使观光客流连忘返，乐不思蜀。」近乐而忘返

语本《史记．卷二四．乐书》：「闻徵音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而好礼。」指乐于行善，喜好施舍、济助他人。宋．张君房《云笈七签．卷一四》：「夫心处九宫惊门主智，使人乐善好施，恭孝以修仁，则心和而形全也。」也作「好施乐善」、「好善乐施」。反敲诈勒索,巧取豪夺,一毛不拔

顺应天意的变化，固守本分、安于处境且悠然自得。语出《易经．系辞上》：「乐天知命故不忧。」《儒林外史．第八回》：「近来我在林下，倒常教他做几首诗，吟咏性情，要他知道乐天知命的道理。」也作「乐天安命」、「知命乐天」。近知命安身,安分守己反怨天尤人

形容快乐到了极点。《后汉书．卷三一．张堪传》：「百姓歌曰：『桑无附枝，麦穗两岐。张君为政，乐不可支。』」《镜花缘．第八四回》：「兰言夫子听了宝云夫子之话，正中心怀，乐不可支，如何肯去拦阻。」反悲不自胜,痛不欲生

欢乐至极，往往转生悲愁。《警世通言．卷一七．钝秀才一朝交泰》：「那王涯丞相只道千年富贵，万代奢华。谁知乐极生悲，一朝触犯了朝廷，阖门待勘，未知生死。」也作「乐极悲来」、「乐极悲生」、「乐极则悲」。近兴尽悲来反否极泰来,苦尽甘来

和乐融洽的样子。语本《左传．隐公元年》：「大隧之中，其乐也融融！」近乐陶陶

和乐平易、蔼然可亲。《荀子．荣辱》：「安利者常乐易，危害者常忧险。」

虽然欢乐无比，却不流于邪思放荡。《论语．八佾》：「子曰：『关雎，乐而不淫，哀而不伤。』」

以友朋群居为乐。《礼记．学记》：「一年视离经辨志，三年视敬业乐群。」

快乐幸福。如：「退休后，他和一群志同道合的朋友参加各种活动，生活过得挺乐和的。」

欢乐无比而忘了返回。《初刻拍案惊奇．卷一八》：「因慕武林山水佳胜，携了小妾，到此一游。空身出来，游赏所需，只在炉火，所以乐而忘返。」《隋唐演义．第四六回》：「隋室荒乱，主上巡幸江都，乐而忘返。」也作「乐而忘归」。近乐不思蜀,流连忘返

乐于所从事的工作。《三国演义．第一○三回》：「欲为久驻之计，乃令蜀兵与魏民相杂种田：军一分，民二分，并不侵犯，魏民皆安心乐业。」《红楼梦．第四回》：「宝钗日与黛玉迎春姊妹等一处，或看书下棋，或做针黹，倒也十分乐业。」如：「安居乐业」。

和平安乐的美好地方。《诗经．魏风．硕鼠》：「逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。」《文选．王粲．从军诗五首之五》：「诗人美乐土，虽客犹愿留。」

欢乐至极，往往转为悲伤。言凡事到了极点，均会有反向发展。《淮南子．道应》：「夫物盛则衰，乐极则悲。」《史记．卷一二六．滑稽传．淳于髡传》：「故日酒极则乱，乐极则悲；万事尽然，言不可极，极之而衰。」也作「乐极生悲」。

著名小楷法帖。曹魏夏侯玄撰，晋王羲之书写。其笔画清劲，笔势飞动，字体略扁，圆润淡雅。唐人褚遂良评为「笔势精妙，备尽楷则」，此书足为后世典范。

非常高兴的样子。如：「他为人随和，终日乐呵呵，好像没什么烦恼。」