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互相约束的契据、证据。《荀子．君道》：「合符节，别契券者，所以为信也。」

怯懦。《周礼．冬官考工记．辀人》：「行数千里，马不契需。」

令箭。《旧唐书．卷八四．裴行俭传》：「是日，传其契箭，诸部酋长悉来请命。」

抛弃过去错误，重新找到正确的新方向。如：「他终于浪子回头，弃旧图新，不再留恋声色场所。」

敝屣，破鞋。弃若敝屣指像扔掉破鞋一样的抛弃。语本《孟子．尽心上》：「舜视弃天下犹弃敝屣也。」后用以比喻毫不可惜。如：「他向来淡泊名利，对于地位权势弃若敝屣。」

唾弃、绝交。唐．杜甫〈垂老别〉诗：「弃绝蓬室居，塌然摧肺肝。」宋．苏轼〈答李端叔书〉：「先蒙惠书，又复懒不即答，顽钝废礼，一至于此，而足下终不弃绝，递中再辱手书，待遇益隆。」

抛弃旧宠，怜爱新欢。元．关汉卿《望江亭．第二折》：「他心儿里悔，悔。你做的个弃旧怜新，他则是见咱有意，使这般巧谋奸计。」《金瓶梅．第三八回》：「你一旦弃旧怜新，让了甜桃，去寻酸枣，不合今日教你哄了，奴将你这定盘星儿错认了！」

扔在一旁、废弃不用。三国魏．曹丕〈杂诗〉二首之二：「弃置勿复陈，客子常畏人。」《文选．刘琨．扶风歌》：「弃置勿重陈，重陈令心伤。」近搁置,弃捐

不计较其缺点过失而加以任用。《文选．陈琳．为袁绍檄豫州》：「于是提剑挥鼓，发命东夏，收罗英雄，弃瑕取用。」《三国志．卷五七．吴书．朱据传》：「据以为天下未定，宜以功复过，弃瑕取用。」也作「弃瑕录用」。

抛弃黑暗，投向光明。比喻人生道路的抉择上认清是非，走向光明正道。《三国演义．第六五回》：「公何不弃暗投明，以图上报父仇，下立功名乎？」《封神演义．第五六回》：「不但骨肉可以保全，实是弃暗投明，从顺弃逆，天下无不忻悦。」也作「背暗投明」。近放下屠刀,改邪归正

被丈夫遗弃的妇人。唐．顾况〈弃妇〉词：「古人虽弃妇，弃妇有归处。」也称为「弃妻」。

放弃最基本或最重要的部分，而去追求细端末节。《汉书．卷二四．食货志下》：「民心动摇，弃本逐末，耕者不能半，奸邪不可禁，原起于钱。」也作「背本趋末」。

放弃权利。如：「逾期不到，以弃权论。」

留著无用，扔掉可惜。语本《三国志．卷一．魏书．武帝纪》「备因险拒守」句下裴松之注引《九州春秋》：「时王欲还，出令曰：『鸡肋』，官属不知所谓。主簿杨修便自严装，人惊问修：『何以知之？』修曰：『夫鸡肋，弃之如可惜，食之无所得，以比汉中，知王欲还也。』」

丢弃铠甲。指战败逃走。《三国志．卷一三．魏书．王朗传》：「鱼生于渊而亢于屋，介鳞之物失其所也。边将其殆有弃甲之变乎？」唐．韩愈〈与凤翔邢尚书书〉：「戎狄弃甲而远遁，朝廷高枕而不虞，是岂负大丈夫生平之志愿哉！」