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三种疵病：(1）​国画上用笔的三种缺点。宋．郭若虚《图画闻见志．卷一．叙论》：「画有三病，皆系用笔，所谓三者：一曰版，二曰刻，三曰结。」(2）​印度古代医学将人类的病因分成风、寒、气三病。《阿閦佛国经．卷上》：「其佛刹无有三病，何等为三：一者风，二者寒，三者气。」

读书时的眼到、口到、心到。宋．朱熹．《训学斋规．读书写文字．第四》：「余尝谓读书有三到，谓：『心到、眼到、口到。』」

形容能言善道，擅长辞令的口才。《史记．卷五五．留侯世家》：「今以三寸舌为帝者师，封万户，位列侯，此布衣之极，于良足矣。」《三国演义．第四七回》：「某凭三寸舌，为丞相说之，使皆来降。」也作「三寸不烂之舌」、「三寸之舌」。

明清以刑部、都察院、大理寺合称为「三法司」，专审重大案件。《明史．卷九四．刑法志二》：「三法司曰刑部、都察院、大理寺。刑部受天下刑名，都察院纠察，大理寺驳正。」《喻世明言．卷四○．沈小霞相会出师表》：「得旨三法司提问，问官勘实覆奏。」

三个洞穴。比喻避祸计虑的周密。《战国策．齐策四》：「狡兔有三窟，仅得免其死耳。今君有一窟，未得高枕而卧也。」

说话的语辞总不出本身职业的范围。《黄绣球．第一○回》：「我是业医的，你们不要笑我三句不离本行。」《官场现形记．第三四回》：「每到一处，开口三句话不离本行，立刻从怀里掏出捐册来送给人看。」

蚕自出生至成蛹，蜕皮三次。蜕皮时，不食不动，呈睡眠状态，称为「三眠」。唐．李白〈寄东鲁二稚子〉诗：「吴地桑叶绿，吴蚕已三眠。」《醒世恒言．卷一八．施润泽滩阙遇友》：「北蚕三眠，南蚕俱是四眠。眠起饲叶，各要及时。」

佛教用语。大乘佛教谓佛身有法身、报身和化身三种。法身指一切现象的真实性，也称为「自性身」。报身指佛净土世界中的佛身，也称为「食身」、「受用身」、「应身」。化身为教化利益凡夫众生而现出的形象，如释迦牟尼佛，也称为「变化身」。《大乘法苑义林章．卷七》：「依世俗谛随机所现说有三身，法身空理，报身空智，利物所现名变化身。」

泛指各种行业。清．徐珂《清稗类钞．农商类．三十六行》：「三十六行者，种种职业也。就其分工而约计之，曰三十六行。」

夫妇、父子、兄弟，亦可指父族、母族、妻族。北齐．颜之推《颜氏家训．兄弟》：「夫有人民而后有夫妇，有夫妇而后有父子，有父子而后有兄弟，一家之亲，尽此三而后矣。自兹以往，至于九族，皆本于三亲焉。」

当事两方及中间人互相质对。如：「这件事情我们三头对案，一次弄清，从此毫无瓜葛。」