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一种刑罚。古代犯人收监前，先施以杖刑，意在挫其凶燄，使之慑服，称为「杀威棒」。元．李致远《还牢末．第二折》：「旧规，犯人入牢，先吃三十杀威棒。」《醒世恒言．卷三七．杜子春三入长安》：「说声未毕，韦氏已到，按在地上，先打三百杀威棒，打得个皮开肉绽，鲜血迸流。」

战国时吴起娶齐女为妻，而齐人攻鲁，鲁欲以起为将，起为明不事齐之心而杀妻。典出《史记．卷六五．孙子吴起传》。后以杀妻求将比喻为求功名利禄而忍心害理。《晋书．卷四八．段灼传》：「吴起贪官，母死不归，杀妻求将，不孝之甚。」

曾子之妻与子戏言杀猪，而曾子以为不应欺骗孩子，故杀猪教子。典出《韩非子．外储说左上》。后用以指父母教导子女应言行一致。

利用日光、高温、低温、氯气、石炭酸、酒精、抗菌素等杀灭细菌，称为「杀菌」。

佛教用语。佛教五戒之一。后来道教亦承继这项戒律。凡是杀死有情识的生命，包括亲手去杀，教唆人去杀害，以及称赞杀生的行为均属之。《梵网经．卢舍那佛说菩萨心地戒品．卷下》：「是菩萨应起常住慈悲心、孝顺心，方便救护一切众生，而自恣心、快意杀生者，是菩萨波罗夷罪。」

形容人非常狠毒残忍。《初刻拍案惊奇．卷三○》：「其子士真就受武俊之节，官拜副大使，少年骄纵，倚著父亲威势，也是个杀人不眨眼的魔君。」《活地狱．第一○回》：「这盗首名唤梁亚梗，是本省人氏。广东人性气最是刚强，杀人不眨眼。」

为正义而牺牲生命。参见「杀身成仁」条。《北史．卷三二．崔鉴等传．论曰》：「模雄壮之烈，楷忠贞之操，杀身成义，临难如归。」

勇敢杀敌，建立战功。语本《左传．宣公二年》：「杀敌为果，致果为毅。」唐．孔颖达．正义：「能杀敌人，是名为果，言能果敢以除贼；致此果敢，乃名为毅，言能强毅以立功。」

品行不良、可杀的。是对某人感到极度失望或痛恨时，所骂的气话。《官场现形记．第一四回》：「瞿太太不由分说，一面下轿，一面就直著嗓子喊道：『叫那杀坯出来，我同他说话，办的好公事！』」也作「杀材」。

蓺，割草。杀人如蓺形容滥杀无辜，无所动心。《新唐书．卷二二五．逆臣传下．黄巢传》：「观察使韦岫战不胜，弃城遁，贼入之，焚室庐，杀人如蓺。」

对事物所产生的破坏及伤害能力。如：「这种弹药具有很强的杀伤力。」

丧失生命的灾祸。《三国演义．第一○六回》：「此为『鬼幽之相』。二人早晚必有杀身之祸，何足畏也？」《老残游记．第一一回》：「若遇此等人，敬而远之，以免杀身之祸，要紧！要紧！」

杀戮掠夺。《五代史平话．梁史．卷上》：「倘得门下做个盟主，可择日便离此间，沿途杀掠回去，不旬日间便到故乡，参见父母。」

杀害的念头、动机。唐．司空图〈歌者〉诗一二首之六：「胸中免被风波挠，肯为螳螂动杀机。」如：「朋友之间为了一点纠纷，竟起了杀机。」

砍头。《儒林外史．第一三回》：「他家里交结钦犯，藏著钦赃，若还首出来，就是杀头充军的罪。」

杀死知道内情的人，以防其泄露秘密。《新唐书．卷一一二．王义方传》：「杀人灭口，此生杀之柄，不自主出，而下移佞臣，履霜坚冰，弥不可长。」

形容气势凶狠。元．尚仲贤《气英布．第四折》：「杀气腾腾蔽远空，一声传语似金钟。」《东周列国志．第六四回》：「（督戎）​威风凛凛，杀气腾腾，分明似一位黑煞神下降。」也作「煞气腾腾」。

舍弃生命、丧失生命。《五代史平话．周史．卷下》：「家国俱亡，吾独生何益？宁杀身以全家国，所得多矣。」《三国演义．第五回》：「前日鲍将军之弟不遵调遣，擅自进兵，杀身丧命，折了许多军士。」