社会兴趣
拼音：shè huì xìng qù
社会兴趣指个体知觉到自己是人类社会的一份子，以及个体在处理社会事务时的态度。
舌敝耳聋
拼音：shé bì ěr lóng
讲的人舌头破了，听的人耳朵聋了。形容议论多而杂，别人不予理睬。
摄手摄脚
拼音：shè shǒu shè jiǎo
摄：收敛。指轻手轻脚。
舍近谋远
拼音：shě jìn móu yuǎn
ㄕㄜˇ ㄐㄧㄣˋ ㄇㄡˊ ㄧㄨㄢˇ 舍近谋远（舍近謀遠） 语本《孟子·离娄上》：“道在邇而求诸远。”意谓舍弃近便的，追求遥远而无把握的。《后汉书·臧宫传》：“舍近谋远者，劳而无功；舍远谋近者，逸而有终。”
设弧
拼音：shè hú
古礼，男子生，悬木弓于房门左边。
社场
拼音：shè chǎng
古谓祭土地神的场所。
舍奠
拼音：shè diàn
释奠。古代祭祀的一种仪式。谓陈设酒食以祭祀。舍奠之礼，古时用于朝会、庙社、山川、征伐和学宫中祭先圣先师诸事。学宫中春夏秋冬四时有定期的舍奠。此外，始立学宫必舍奠；出征执有罪而返，亦舍奠于学宫。舍，通“释”。
舍得一身剐，敢把皇帝拉下马
拼音：shě dé yī shēn guǎ，gǎn bǎ huáng dì lā xià mǎ
比喻再难的事，拼着一死也敢干下去。
设府
拼音：shè fǔ
设置官府。
舍宅
拼音：shě zhái
谓施舍住宅作寺院。 宋 高承 《事物纪原·真坛净社·尼寺》：“《僧史略》曰：‘ 东晋 何充 始捨宅安尼，此盖尼寺之始也。’” 宋 周密 《齐东野语·腹笥》：“ 崑山 白莲花寺 ，乃 陆鲁望 捨宅之所，后有祠堂像设，皆当时物。”
社会控制
拼音：shè huì kòng zhì
也称“社会约制”。指通过社会力量使人们遵从社会规范、维护社会秩序的过程。既指整个社会或社会中的群体、组织对其成员行为的指导、约束或制裁，也指社会互动中社会成员之间的相互影响、相互监督和相互批评。
设营队
拼音：shè yíng duì
行军时，预先向宿营地域派出部署宿营的小部队。 叶荫庭 《设营队》：“这些反动民团虽然不堪一击，但他们也不肯轻易放过我们的小部队和零星人员，因此设营队在执行任务时，经常采取一种特殊的方式－－乔装。”
舍采
拼音：shè cǎi
即释菜。古代学子入学以苹蘩之属祭祀先圣先师叫舍采。舍，通“释”。
社伙
拼音：shè huǒ
即社火。古代节日、迎神赛会所扮演的杂戏、杂耍。
设奠
拼音：shè diàn
陈设祭品，祭奠。
佘城遗址
拼音：shé chéng yí zhǐ
佘城遗址位于江苏省无锡市江阴云亭镇花山东侧，为一座规模不小的从夏至周时期古城，其建筑和使用年代距今约3500—3100年。
社会主义民主
拼音：shè huì zhǔ yì mín zhǔ
社会主义国家中工人阶级和其他人民群众享有的民主。即由人民来行使国家权力，管理国家大事，同时发展各个企业事业单位的民主管理和基层社会生活的群众自治。社会主义民主要同社会主义法制紧密结合，使社会主义民主制度化、法律化。
社会公德
拼音：shè huì gōng dé
简称“公德”。人们在履行社会义务或涉及社会公众利益的活动中应当遵循的道德准则。与“私德”相对。公德指与组织、集体、民族、社会有关的道德，私德指个人品德、作风、习惯以及个人私生活中的道德。社会公德是人类在社会生活中根据共同生活的需要而形成的，如遵守公共秩序、讲文明、讲礼貌、诚实守信、救死扶伤等。它对维系社会公共生活和调整人与人之间的关系具有重要作用。
舌本
拼音：shé běn
舌根；舌头。
社区庇护服务
拼音：shè qū bì hù fú wù
为社区内人身或基本生活权利受到严重侵犯的老年人、残疾人、妇女和儿童提供社会保护性服务。由各类庇护所为庇护对象提供临时性食宿服务，恢复其权益，以缓和家庭和社会矛盾。
设变
拼音：shè biàn
谓运用机变。
厍狄
拼音：shè dí
复姓。
设定
拼音：shè dìng
（一）、陈设固定不动。
（二）、犹拟定。
社会本位
拼音：shè huì běn wèi
以维护社会公共利益为出发点的经济法的本位思想。社会公共利益满足程度是与国家的宏观调控、经济个体的行为以及市场的运行和社会分配行为紧密联系的。经济法把社会本位作为调整原则表明，经济法在对产业调节、固定资产投资、货币发行、产品质量控制、消费者权益保护等关系进行调整时，要以社会利益为本位。
舍利子
拼音：shè lì zǐ
即舍利。 奚侗 《辛亥岁暮杂诗》：“八国垂涎舍利子，西来健者又阿闍。” 闻一多 《真我集·奇迹》：“我只要一个明白的字，舍利子似的闪着宝光。”参见“ 舍利 ”。英文翻译1.Buddha's relics
畬耕
拼音：shē gēng
舌芒于剑
拼音：shé máng yú jiàn
言辞比剑还锋利。形容口才好，言辞锋利。
设棁之辰
拼音：shè zhuō zhī chén
帨：女子的佩巾；辰：时辰。古时风俗，生了女孩，就放一条佩巾在六的右首。旧指女子的生日。
畬田
拼音：shē tián
采用刀耕火种的方法耕种的田地。用火耕种田。
社稿
拼音：shè gǎo
古代生员会课之作。
舍毒
拼音：shè dú
一种虫毒。
设定值
拼音：shè dìng zhí
生产过程中被控变量需要保持的值。
设喻
拼音：shè yù
打比方。 明 陈霆 《两山墨谈》卷六：“螳螂奋臂而当辙，初谓谈客设喻之辞，今乃知古实有是事。” 严复 《原强续篇》：“善夫西人之设喻也，曰： 埃及 人甲养神鹅，一日，鹅生卵，坠地化黄金，甲大喜，以为是腹中皆此物也，刲而求之，无所得而鹅死。”
舍得
拼音：shě de
愿意割舍；不吝惜：你舍得把这本书送给他吗?。他学起技术来，真舍得下工夫。
蛇蚓蟠结
拼音：shé yǐn pán jié
蛇蚓：蛇和蚯蚓；蟠结：盘曲纠结的样子。比喻草书笔划曲屈。
设东
拼音：shè dōng
设立东道主。
社会救济
拼音：shè huì jiù jì
国家和社会以多种形式对因自然灾害、意外事故和残疾等原因而无力维持基本生活的灾民、贫民提供救助。包括提供必要的生活资助、福利设施，急需的生产资料、劳务、技术、信息服务等。
社会温度计
拼音：shè huì wēn dù jì
将民意作为社会温度计量的标尺。
社宫
拼音：shè gōng
古代祭祀土神的宫殿。《左传·哀公七年》：“初，曹 人或梦众君子立於社宫，而谋亡 曹。”杜预 注：“社宫，社也。”《史记·管蔡世家》引此文，裴駰 集解引 郑众 曰：“社宫，中有室屋者。”三国 魏 李康《运命论》：“曹伯阳 之获 公孙彊 也，微发於社宫。”
社会地位
拼音：shè huì dì wèi
简称“地位”。社会成员在社会系统中所处的位置。一般由社会规范、法律和习俗限定。它常用来表示社会威望和荣誉的高低程度，也泛指财产、权力和权威的拥有情况。分先赋性地位和自致性地位两种：前者取决于性别、年龄、家庭关系等，后者往往与所受教育、职业和婚姻状况等有关。
厍国
拼音：shè guó
出自南派三叔的《盗墓笔记》的一个据说存在于西周的国家，厍国最重要的祭祀活动，是祭祀一种蛇神树。
社公
拼音：shè gōng
（一）、旧谓土地神。《礼记·郊特牲》“社祭土而主阴气也”孔颖达 疏引 汉 许慎 曰：“今人谓社神为社公。”《后汉书·方术传下·费长房》：“﹝ 长房 ﹞遂能医疗众病，鞭笞百鬼及驱使社公。”宋 范成大《与王夷仲检讨祀社》诗：“社公亦塞责，醉此丰年樽。”《警世通言·赵太祖千里送京娘》：“但见土墙砌的三尺高，一个小小庙儿。庙中社公坐于傍边。”
（二）、旧俗用以称生而眉发白、面颜赤的男子。宋 俞琰《席上腐谈》卷上：“又有头如雪而肌肉纯白者，或者以为社日受胎，故男曰社公，女曰社婆。”宋 郭彖《睽车志》卷三：“知常（刘知常）始生，皓首赭面，里俗谓之社公儿。”
（三）、宋 李涛 的小字。宋 叶梦得《石林诗话》卷上：“五代 李涛 有《春社从李昉求酒》诗云‘社公 今日没心情，为乞治聋酒一瓶。’…… 涛 性疏达不羈，善谐謔，与朝士言，亦多以 社公 自名，闻者无不以为笑。”
设监
拼音：shè jiān
安放盛水的大盆。监，通“鑑”。
舍德处
拼音：shè dé chǔ
见真空。
社会保护
拼音：shè huì bǎo hù
指各社会团体，企事业组织和其他组织及公民，对未成年人实施的保护。其主要内容是：保护未成年人的安全与健康、保护未成年人的荣誉权、保护未成年人的智力成果权、保护有特殊天赋和突出成就的未成年人、公共场所优惠开放等。
社会意识
拼音：shè huì yì shí
哲学范畴。指社会生活的精神过程，包括政治、法律、道德、艺术、宗教、哲学、科学等意识形式及风俗习惯等社会心理。与“社会存在”相对。是对社会存在的反映。
设心积虑
拼音：shè xīn jī lǜ
ㄕㄜˋ ㄒㄧㄣ ㄐㄧ ㄌㄩˋ 设心积虑（設心積慮） 处心积虑；用尽心思。 宋 洪迈 《容斋续笔·贼臣迁都》：“ 魏 唐 之祚，竟为 高 朱 所倾。凶盗设心积虑，由来一揆也。”亦作“ 设心处虑 ”。《续资治通鉴·宋高宗绍兴八年》：“以此知创业之人，设心处虑，必有过人者。”《轰天雷》第十一回：“然则该太监之设心处虑，於皇上为何如乎？”
设馆
拼音：shè guǎn
谓开设学馆。
舍贫
拼音：shě pín
施舍财物给贫困的人。 元 郑廷玉 《看钱奴》第三折：“可怜见俺无捱无倚，无主无靠，卖了亲儿，无人养济。长街市上可有那等捨贫的爹爹妳妳呵！” 元 张国宾 《合汗衫》第三折：“有那等捨贫的财主波，救济俺老两口儿佛囉。”
设彀藏阄
拼音：shè gòu cáng jiū
指设置圈套、暗藏机关以捉弄人。
