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有完美品德的人，如禹、汤、文、武、周公、孔子等。近至人反凡夫,凡人,小人

专称孔子。《孟子．公孙丑上》：「子夏、子游、子张，皆圣人有之一体。」《儒林外史．第二回》：「丁祭肉若是不吃，圣人就要计较了。」

古时对天子的敬称。《礼记．大传》：「圣人南面而治天下，必自人道始矣。」《新唐书．卷一三九．李泌传》：「著黄者圣人，著白者山人。」

清酒。《三国志．卷二七．魏书．徐邈传》：「平日醉客谓酒清者为圣人，浊者为贤人。」

佛教称见道位以上的修行人，相对轮回中的凡夫而言。《摩诃般若波罗蜜经．卷二三》：「复次，须菩提，菩萨摩诃萨住五阴，如梦、如响、如影、如焰、如幻、如化，能　具足无相尸罗波罗蜜，具足戒不缺、不破、不杂、不著，圣人所赞。」

圣人与贤人。南朝宋．颜延之〈北使洛〉诗：「在昔辍期运，经始阔圣贤。」《三国演义．第八六回》：「古今兴废，圣贤经传，无所不览。」反凡愚

神佛。元．王实甫《西厢记．第一本．第一折》：「数了罗汉，参了菩萨，拜了圣贤。」《初刻拍案惊奇．卷七》：「坛中有一重菩萨，外有一重金甲神人，又外有一重金刚围著，圣贤比肩，环绕甚严。」也作「贤圣」。

德慧术智超越凡人之士。古代多为臣子颂扬君主的话。《文选．李康．运命论》：「圣明之君，必有忠贤之臣。」后亦用来称赞奉承他人。《红楼梦．第五一回》：「谁似奶奶这样圣明，在上体贴太太，在下又疼顾下人。」

天子。元．萨都刺〈敕赐恩荣宴〉诗：「小臣涓滴皆君泽，惟有丹心答圣明。」

德智完备的仁心。《后汉书．卷二六．韦彪传》：「勿妄迁徙，惟留圣心。」

天子的美意。《文选．谢灵运．九日从宋公戏马台集送孔令诗》：「良辰感圣心，云旗兴暮节。」