含四的词语

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四概念错误

拼音:sì gài niàn cuò wù

亦称“四名词错误”。三段论中混淆概念的逻辑错误。三段论中最常见的逻辑错误。三段论只能有三个概念,如果把两个不同的概念当作同一个概念使用,以致在三段论中有四个概念,就犯了逻辑错误。如说:“中国人是勤劳勇敢的,他是中国人,所以他是勤劳勇敢的。”其中的两个“中国人”不是同一个概念,前者是集合概念,指中国人的整体;后者是普遍概念,指任何一个中国人。因此,这个三段论犯了四概念错误。

四纷五落

拼音:sì fēn wǔ luò

ㄙㄧˋ ㄈㄣ ㄨˇ ㄌㄨㄛˋ 四纷五落(四紛五落) 见“ 四分五落 ”。

海底四宝

拼音:hǎi dǐ sì bǎo

据新华严经卷五十一载,海底有四种炽然光明大宝,性极猛热,能饮缩由百川注入大海之无量大水,致使大海无有增减;以之比喻如来之大智慧海亦有四种大智慧宝,具足无量威德光明,能令众生截爱欲之流,破除愚痴之暗。

四部

拼音:sì bù

中国从晋到清通行的图书分类名称。把书按内容分为经、史、子、集四大部类。因唐中叶各类分库储藏,故又称四库。

四边浄

拼音:sì biān jìng

宋 代巾制。

四禅

拼音:sì chán

佛教语。即四禅定。 唐 王维 《游悟真寺》诗:“猛虎同三逕,愁猿学四禪。” 清 赵翼 《梁制观世音像歌》:“岂知净业空精专,避灾终未入四禪。”详“ 四禪定 ”。

苏门四学士

拼音:sū mén sì xué shì

亦称“ 苏门四友 ”。亦称“ 苏门四子 ”。指 北宋 文学家 黄庭坚 、 秦观 、 晁补之 、 张耒 四人。他们在文学上各有成就,受到 苏轼 赏识荐拔,故名。《宋史·文苑传六·黄庭坚》:“与 张耒 、 晁补之 、 秦观 俱游 苏軾 门,天下称为四学士。” 清 陈维崧 《朝中措·客中杂忆》词:“却忆 苏 门四友,曾经日给龙团。” 清 钱大昕 《十驾斋养新录·苏门四学士》:“ 黄鲁直 、 秦少游 、 张文潜 、 晁无咎 称 苏 门四学士。” 刘师培 《南北文学不同论》:“ 苏 门四子,更无论矣。”

四辈

拼音:sì bèi

(一)、主持四时助祭的诸侯之长。《公羊传·桓公元年》“诸侯时朝乎天子”汉 何休 注:“王者亦贵得天下之欢心,以事其先王,因助祭以述其职,故分四方诸侯为五部,部有四辈,辈主一时。”
(二)、众人,四方之人。南朝 齐 王琰《冥祥记·僧竺昙盖》:“汉 沙门 竺曇盖,秦郡 人也。真确有苦行,持鉢振锡,取给四辈。”唐 刘禹锡《袁州萍乡县杨岐山故广禅师碑》:“十方四辈,瞻礼於斯。”元 范梈《奉寄翰林邓侍讲》诗:“闭门读书古都市,四辈冠盖方隆隆。”
(三)、佛教语。指佛、菩萨、圆觉、声闻。《资治通鉴·宋孝武帝大明六年》:“夫佛以谦卑自牧,忠虔为道,寧有屈膝四辈而简礼二亲,稽顙耆腊而直体万乘者哉!”胡三省 注:“释氏有所谓戒外四圣:佛,一也;菩萨,二也;圆觉,三也;声闻,四也。亦谓之四辈。”
(四)、佛教语。指比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷。即僧、尼及在家奉佛的男、女。《百喻经·三重楼喻》:“譬如世尊四辈弟子,不能精勤修敬三宝,懒惰懈怠。”

四裴

拼音:sì péi

南朝 梁 裴黎 、 裴子野 、 裴楷 、 裴绰 兄弟四人的合称。《梁书·裴子野传》:“ 裴子野 字 几原 , 河东 闻喜 人, 晋 太子左率 康 八世孙。兄 黎 ,弟 楷 、 绰 ,并有盛名,所谓‘四 裴 ’也。”

四达

拼音:sì dá

(1).通往四方的道路。《尔雅·释宫》:“一达谓之道路,二达谓之歧旁,三达谓之剧旁,四达谓之衢。”(2).通达四方。《庄子·刻意》:“精神四达并流,无所不极,上际於天,下蟠於地。” 成玄英 疏:“流,通也。夫爱养精神者,故能通达四方。”《孔子家语·入官》:“六马之乖离,必於四达之交衢;万民之叛道,必於君上之失政。” 宋 陈亮 《酌古论·曹公》:“徒见 荆州 四达,英雄之所必争,而 巴 蜀 险阻,非图天下者之所急。” 陈毅 《过贵阳》诗:“公社处处见富裕,交通四达局面新。”(3).谓风行天下。《礼记·乐礼》:“ 周 道四达,礼乐交通。” 孔颖达 疏:“ 周 之道德,四方通达。”《隋书·音乐志下》:“皇道四达,礼乐成。” 明 张居正 《礼乐记》:“爱敬之施,必始於家邦,然后举而措之天下,能四达而不悖也。”(4).谓通晓事理。 三国 魏 嵇康 《答向子期难养生论》:“若比之於内视反听,爱气嗇精,明白四达,而无执无为,遗世坐忘,以宝性全真,吾所不能同也。”(5).旧指治民的四件大事。《周礼·地官·遂大夫》:“凡为邑者,以四达戒其功事而诛赏废兴之。” 郑玄 注:“四达者,治民之事。大通者有四:夫家众寡也;六畜车輦也;稼穡耕耨也;旗鼓兵革也。”

四畔

拼音:sì pàn

四周。

四围

拼音:sì wéi

四周;周围在房子四围遍植花草

四色问题

拼音:sì sè wèn tí

将一张地图着色,要求凡有公共边界的两个国家或地区染色不同。1840年德国数学家牟比乌斯首先提出猜想:对于平面上的任何地图,用四种颜色就足够了。1976年美国的阿普尔等人借助电子计算机,证明了四色猜想成立。

四氏学

拼音:sì shì xué

封建帝王崇奉儒学,专为 孔 、 颜 、 孟 、 曾 四姓分别设立的学馆。《续文献通考·学校四》:“ 元世祖 中统 二年九月立 孔 、 颜 、 孟 三氏学……﹝ 明 ﹞ 神宗 万历 十五年又益以 曾 氏,改铸四氏学印给之。” 清 沿其制,并特设四氏学教授一人,学录一人,专管教授四姓子弟。见《清通典·职官十》。

四大古梅

拼音:sì dà gǔ méi

浙江省。

塌八四

拼音:tā bā sì

犹言拙劣。 元 刘唐卿 《降桑椹》第二折:“俺两箇的手段,都塌八四,因此上都结做弟兄。”

四部众

拼音:sì bù zhòng

佛教语。指比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷。《梁书·武帝纪下》:“﹝ 中大通 三年十月﹞行幸 同泰寺,高祖 升法座为四部众説《大般若涅盘经》义。”《法苑珠林》卷十九:“三世诸佛法,皆有四部众。”亦省称“四部”、“四众”。南朝 陈 徐陵《东阳双林寺傅大士碑》:“四部皆集,悲同白车。”唐 海顺《三不为篇》诗:“四众瞻仰,三槐附交。”

四伯

拼音:sì bó

(一)、主四岳之官。
(二)、晋时大鸿胪陈留江泉以能食为谷伯,豫章太守史畴以大肥为笨伯,散骑郎高平张嶷以狡妄为猾伯,羊聃以狼戾为琐伯,人称四伯,以拟古之四凶。见《晋书·羊曼传》。

四大桩功

拼音:sì dà zhuāng gōng

所谓的四大桩功即是大成拳的基础武学,对于初学者来说是必须修炼的。

四畅

拼音:sì chàng

理发、搔背、剔耳、刺鼻四项使人体舒适的事,或阴、阳、刚、柔四气协调通畅。

推三拉四

拼音:tuī sān lā sì

推:推诿。找各种借口推托、阻挠。

四逆

拼音:sì nì

中医学名词。也叫厥冷、手足逆冷。指四肢冷至肘膝以上的症状。有寒热之分。可见于伤寒等病症。英文翻译1.【医】cold limbs

廿四风

拼音:niàn sì fēng

“二十四番花信风”的简称。古人把从小寒到谷雨八个节气中的每一节气分为三个候,共二十四候,每候五日,应以一花,始于梅花,终于楝花,共二十四个花期。风应花期而来,称“花信风”。《二十年目睹之怪现状》第二五回:“楼东乙字初三月,亭北丁当廿四风。”又:一年十二个月,每月两番花信,故。