远跖
拼音：yuǎn zhí
同“远蹠”。犹远行。
原创
拼音：yuán chuàng
（作品等）最早创作；第一个创作：原创歌曲。
蝝息
拼音：yuán xī
谓有口能呼吸。蝝，用同“ 喙 ”。 章炳麟 《訄书·明农》：“自喘耎之虫，蝝息之物，莫必其命。”
院部
拼音：yuàn bù
暂无解释。
远水救不得近渴
拼音：yuǎn shuǐ jiù bù dé jìn kě
远处的水解不了眼前的渴。比喻不在眼前的事物不能救急
远斥
拼音：yuǎn chì
疏远排斥。
原璧归赵
拼音：yuán bì guī zhào
ㄧㄨㄢˊ ㄅㄧˋ ㄍㄨㄟ ㄓㄠˋ 原璧归赵（原璧歸趙） 用 蔺相如 完璧归 赵 的典故。谓原物归还，并无损失。《冷眼观》第十八回：“﹝你﹞敢是有甚么方法，能把那位客人失去的四百番花边，原璧归赵么？”详见“ 完璧归赵 ”。
远岑
拼音：yuǎn cén
远处的山。
袁牧之
拼音：yuán mù zhī
戏剧、电影演员。浙江宁波人。东吴大学肄业。30年代初期参加左翼戏剧活动。1938年赴延安，参加组建延安电影团。1940年加入中国共产党。1946年参与组建东北电影制片厂。建国后曾任文化部电影局局长、中国影协副主席、全国政协委员。主演影片有《桃李劫》、《生死同心》，并编导故事片《马路天使》及大型纪录片《延安与八路军》等。
远虑深谋
拼音：yuǎn lǜ shēn móu
ㄧㄨㄢˇ ㄌㄩˋ ㄕㄣ ㄇㄡˊ 远虑深谋（遠慮深謀） 同“ 远谋深算 ”。 唐 韩愈 《黄家贼事宜状》：“此两人者，本无远虑深谋，意在邀功求赏。”
鵷鶵
拼音：yuān chú
比喻有才望的年青人。
愿悫
拼音：yuàn què
朴实，诚实。《商君书·定分》：“名分定，则大诈贞信，巨盗愿慤，而各自治也。”《荀子·君道》：“材人，愿慤拘録，计数纤嗇，而无敢遗丧，是官人使吏之材也。” 宋 朱熹 《韶州州学濂溪先生祠记》：“ 韶 故名郡，士多愿慤。” 章炳麟 《訄书·分镇匡谬》：“方镇虽不肖，尚略得三四人，其他或愿慤无雄略。”
远被
拼音：yuǎn bèi
远及；传布远方。
远僥
拼音：yuǎn jiǎo
遥远的边境。
援笔立就
拼音：yuán bǐ lì jiù
援笔：拿笔。拿起笔立刻写成。形容才思敏捷。同“援笔立成”。
掾曹
拼音：yuàn cáo
犹掾史。古代分曹治事，故称。《西京杂记》卷四：“﹝ 古生 ﹞为都掾史四十餘年，善訑谩二千石，随以谐謔，皆握其权要而得其欢心……京师至今俳戏皆称 古掾曹。”唐 杜甫《刘九法曹郑瑕邱石门宴集》诗：“掾曹乘逸兴，鞍马到荒林。”
猿臂之势
拼音：yuán bì zhī shì
猿猴之臂长而且敏捷，能运气自如。比喻能攻能守，可进可退的作战形势
邍隰
拼音：yuán xí
高平干燥地和低下潮湿地。《周礼·夏官·邍师》：“邍师，掌四方之地名，辨其丘陵坟衍邍隰之名，物之可以封邑者。” 贾公彦 疏：“按 郑 注《大司徒》云：‘……高平曰原，下湿曰隰。’” 明 徐光启 《农政全书》卷二：“高下邍隰，燥湿寒燠之气宜候也，洩制生化，土木金石之物宜悉也。” 石声汉 校注：“邍即原野的原（塬）字的本字。原是高乾地。隰是低湿地。”
远打周遭
拼音：yuǎn dǎ zhōu zāo
谓绕大圈子，不直截了当。元秦简夫《东堂老》第一折：“这老儿可有些兜搭难説话，慢慢的远打週遭和他説。”
远方
拼音：yuǎn fāng
远处;远地远方的客人政治未毕通也,远方之能疑者,并举而争起矣。——汉· 贾谊《论积贮疏》
缘缘堂随笔
拼音：yuán yuán táng suí bǐ
散文集。丰子恺作。1931年出版。开明书店版收二十篇，人民文学出版社版收五十九篇，浙江文艺出版社版收一百零四篇。有对往事的回忆，也有对生活的感触；有对美好事物的向往，也有对城市贫民的同情。形式灵活，感情真挚，语言洒脱。
原初
拼音：yuán chū
起初；原先：她原初不像现在这样爱说爱笑。
原材料工业
拼音：yuán cái liào gōng yè
对采掘工业产品进行加工，生产各种原材料的工业的总称。它既从采掘工业得到矿产原料、燃料，又为制造工业提供原材料和动力。一般包括钢铁工业、有色金属冶炼、基本化工、建材工业及电力工业等。
渊黛
拼音：yuān dài
深碧幽深貌。借指山谷。
原始宗教
拼音：yuán shǐ zōng jiào
指原始时代的朴素宗教。存在于尚不具有成文历史的原始社会中。郭沫若《中国史稿》第一编第一章第二节：“原始宗教是现实生活在人们意识中的虚幻的歪曲的反映，是他们还无法有效地制服自然界的时候在精神世界中的幻觉。”
远在千里，近在目前
拼音：yuǎn zài qiān lǐ，jìn zài mù qián
认为远的话就远在千里，认为近的话就近在眼前。指对事物的看法，依人的主观认识而转移。也指要寻找的事物就在眼前
猿引
拼音：yuán yǐn
如猿攀缘。 明 徐弘祖 《徐霞客游记·粤西游日记四》：“峡壁间有藤树纠络，乃猱升猿引以登。” 清 魏源 《圣武记》卷七：“﹝ 傅鼐 ﹞自领乡勇，夜探山后径，猿引上，黎明始达。”
猿扳蛇折
拼音：yuán bān shé shé
极言山路高峻曲折，难以攀登。清李斗《扬州画舫录·蜀冈录》：“蜀冈中东两峯之间，猿扳蛇折，百陟百降，如龙游千里，双角昂霄。”
愿闻显据，以核理实
拼音：yuàn wén xiǎn jù，yǐ hé lǐ shí
愿意听到明显的证据，以核实事理与客观实际
原被
拼音：yuán bèi
原告和被告的简缩合称。
远离
拼音：yuǎn lí
(1).远远地离开。 三国 蜀 诸葛亮 《前出师表》：“臣不胜受恩感激，今当远离，临表涕泣，不知所云。” 章炳麟 《菌说》：“吾观《六波罗密经》言 忉利天 临命终时，天女眷属，皆悉远离，弃之如草。”(2).佛教谓达到超脱生死境界之法。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·诵经·释慧皎》：“﹝ 慧弥 ﹞年十六出家，及具戒之后，志修远离。”近义词阔别、离开反义词接近英文翻译1.far away; aloof
原木
拼音：yuán mù
整块或一段未经加工的木材
原底子
拼音：yuán dǐ zi
（一）、方言。本来，原先。
（二）、原稿，底稿。
渊备
拼音：yuān bèi
犹具备。
原子弹
拼音：yuán zǐ dàn
利用中子异常迅速的链式反应,引起重元素(如钚和铀)的核裂变,从而瞬间放出原子能的具有猛烈爆炸力的一种炸弹
原粮
拼音：yuán liáng
未经加工带皮壳的粮食
原子行星模型
拼音：yuán zǐ xíng xīng mó xíng
即“卢瑟福原子模型”（108页）。
渊才
拼音：yuān cái
渊博的才能。
蝝蚳
拼音：yuán chí
（一）、蚁，蚁卵。亦指白蚁。
（二）、喻轻微之物。
（三）、蝗卵。
远愁近虑
拼音：yuǎn chóu jìn lǜ
既发愁未来的命运，又忧虑眼前的处境。形容过多的忧虑。
园客
拼音：yuán kè
(1).传说中的仙人名。《文选·嵇康＜琴赋＞》：“絃以 园客 之丝，徽以 钟山 之玉。” 李善 注引《列仙传》：“ 园客 者， 济阴 人也。常种五色香草，积数十年，食其实。一旦，有五色神蛾止香树末。 客 收而荐之以布，生桑蚕焉。时有好女夜至，自称‘我与君作妻’。道蚕状， 客 与俱蚕。得百头茧，皆如瓮。縿茧六十日乃尽。讫，则俱去，莫知所如。”(2).游园的人。 唐 刘禹锡 《题于家公主旧宅》诗：“邻家犹学宫人髻，园客争偷御果枝。” 宋 梅尧臣 《和王德言夏日晚步》诗：“芡韜园客剥，蒲刃水祅惊。”(3).谓隐士。 清 潘荣陛 《＜帝京岁时纪胜＞序》：“ 元 明 以来，山人园客，作稗官野乘，以夸詡闻见。”
原始要终
拼音：yuán shǐ yào zhōng
ㄧㄨㄢˊ ㄕㄧˇ ㄧㄠˋ ㄓㄨㄙ 原始要终（原始要終） 探究事物发展的始末。《易·繫辞下》：“《易》之为书也，原始要终以为质也。” 孔颖达 疏：“原穷其事之初始……又要会其事之终末。” 高亨 注：“原，察也……此言《易经》乃观察事物之始，探求事物之终，表明事物由始至终之整个情况。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·史传》：“然睿旨存亡幽隐，经文婉约， 丘明 同时，实得微言，乃原始要终，创为传体。” 章炳麟 《五无论》：“且原始要终，有生者未有不死。”亦作“ 原始反终 ”。《易·繫辞上》：“原始反终，故知死生之説。” 高亨 注：“此言‘圣人’考察万物之始，故知其所以生，究求万物之终，故知其所以死。” 清 魏源 《默觚上·学篇一》：“如曰‘太虚聚为气，气散为太虚，贤愚同尽’，则何谓‘原始反终，故知死生之説’乎？”
渊淡
拼音：yuān dàn
猿马意
拼音：yuán mǎ yì
犹心猿意马。 明 徐霖 《绣襦记·遗策相挑》：“难拴猿马意，欲缔凤凰交。”参见“ 猿心 ”。
原初汤
拼音：yuán chū tāng
超引力所代表的，就是存在的起始，在起始之处，时间和空间同基本力都结为一体。
猿啼鹤怨
拼音：yuán tí hè yuàn
ㄧㄨㄢˊ ㄊㄧˊ ㄏㄜˋ ㄧㄨㄢˋ 猿啼鹤怨（猿啼鶴怨） 见“ 猿啼鹤唳 ”。
怨府祸梯
拼音：yuàn fǔ huò tī
怨府：怨恨集中的处所；祸梯：导致祸害的途径。指人成天沉浸在怨恨之中，成为致祸的根由
圆瑛
拼音：yuán yīng
僧人。本姓吴，法名宏悟，福建古田人。19岁在福建鼓山涌泉寺出家。后致力于《楞严经》研究，为临济宗第四十世和曹洞宗第四十六世。1929年与太虚共同发起成立中国佛教会，并任会长，后连任七届。1935年秋在上海创圆明讲堂，创净土道场。1953年任中国佛教协会首任会长。著有《圆瑛法汇》。
原案
拼音：yuán àn
当事人之间尚未通过法院的衡平法程序的最初起诉书，包括诉讼案及赔偿要求。
缘薄分浅
拼音：yuán bó fèn qiǎn
指缘分浅薄。
