ABCD式词语

专心、恭敬的聆听。元．郑廷玉《楚昭公．第四折》：「请大王试说一遍，容小官洗耳恭听。」《镜花缘．第七八回》：「如此甚妙，我们洗耳恭听。」也作「洗耳拱听」。近倾耳细听反充耳不闻,言不入耳

耸立肩膀，露出谄媚的笑容。形容逢迎巴结人的丑态。《孟子．滕文公下》：「胁肩谄笑，病于夏畦。」《初刻拍案惊奇．卷二二》：「那些人让他是个见任刺史，胁肩谄笑，随他怠慢。」

瑕，玉的斑点。瑜，玉的光泽。瑕不掩瑜比喻事物虽有缺点，却无损其整体的完美。《晋书．卷六九．周?传》：「?招时论，尤其酒德，礼经『瑕不掩瑜』，未足韬其美也。」宋．邵博《邵氏闻见后录．卷四》：「惜哉仲淹，寿不永乎，非不废是，瑕不掩瑜，虽未至于圣，其圣人之徒欤！」

心气平和，不急不怒。《宋史．卷四三四．儒林传四．吕祖谦传》：「心平气和，不立崖异，一时英伟卓荦之士皆归心焉。」《官场现形记．第三三回》：「外国人瞧不起我们中国的官，也不自今日为始了。这件事我碰著了，倒还是心平气和。」也作「心平静气」、「心平气定」、「心和气平」。近平心静气反暴跳如雷,大发雷霆,感情用事,气急败坏,意气用事

掀起风浪。比喻挑起事端，引发争吵。〈通俗常言疏证．水火．兴风作浪〉引《蜃中楼剧》：「要你在这里兴风作浪。」也作「掀风播浪」、「掀风鼓浪」。

串门子。如：「他闲来无事，就喜欢踅门了户，东家长西家短的，最惹人讨厌。」

比喻美人消瘦、憔悴。元．王实甫《西厢记．第四本．第四折》：「想著你废寝忘餐，香消玉减，花开花谢，犹自觉争些。」《警世通言．卷三四．王娇鸾百年长恨》：「鸾自此寝废餐忘，香消玉减，暗地泪流，恹恹成病。」也作「玉减香消」。

意气相投，焚香结拜的人。宋．罗烨《醉翁谈录．丁集．卷一．潘琼儿家最繁盛》：「儿家凡遇新郎君辈访蓬舍，曲中香火姊妹则必醵金来贺。」也作「香火兄弟」。

面对墙角孤独的哭泣。语出汉．刘向《说苑．卷五．贵德》：「今有满堂饮酒者，有一人独索然向隅而泣，则一堂之人皆不乐矣。」后泛称孤独绝望的哭泣。也作「向隅独泣」。

心境开朗，精神怡悦。如：「一本好书，一首好诗，或是一曲美妙的乐章，都可令人心旷神愉。」也作「心旷神怡」。

比喻明白、清楚。《儿女英雄传．第九回》：「怎当得十三妹定要问他个牙白口清，急得无法。」也作「牙清口白」。近口齿伶俐

遗落的簪和鞋。比喻不忘故旧。《北史．卷六四．韦孝宽传》：「昔人不弃遗簪坠屦者，恶与之同出，不与之同归。吾之操行，虽不逮前烈，然舍旧录新，亦非吾志也。」也作「遗簪堕履」。

前人所遗留的教化德泽。宋．苏轼〈赠司马光三代．母聂氏温国太夫人〉：「某官某故母聂氏……慈和严翼以成其子，使朕得名世之士，以济艰难，其遗风余泽盖有存者。」

比喻尽忠报国。《晋书．卷五八．周处传》：「既悟其奸萌，札与臣等便以身许国，死而后已，札亦寻取枭夷。」也作「以身报国」。

表面上退让，实则借此作为进攻或晋升的手段、方法。汉．扬雄《法言．君子》：「昔乎颜渊以退为进，天下鲜俪焉。」《明史．卷二二九．王用汲传》：「即炌当世宗朝，亦养病十余年。后夤缘攀附，骤列要津。以退为进，宜莫如炌。」反以攻为守

牖，窗户。牖中窥日指从窗内看太阳。比喻见识狭隘、浅薄。南朝宋．刘义庆《世说新语．文学》：「北人看书，如显处视月；南人学问，如牖中窥日。」

有依靠而无所顾忌。《官场现形记．第一七回》：「现在县里有了凭据，所以他们有恃无恐。」《文明小史．第五五回》：「因为南京庄上还有头两万银子，便有恃无恐，打个电报下去，催他们汇银子。」

形容厌恶不洁之物。宋．杨万里〈答施少才书〉：「某昔读书至此，必掩鼻而过之，今则不然，岂惟不掩鼻，又将褰裳而践之。」

依树架屋。指隐居山野。《后汉书．卷五三．申屠蟠传》：「乃绝迹于梁砀之间，因树为屋，自同佣人。」

由于难度大而显出技巧的精妙。宋．欧阳修《六一诗话》：「得韵窄，则不复傍出，而因难见巧，愈险愈奇，如病中赠张十八之类是也。」

形容篇幅过多，文词冗长。如：「为文最忌盈篇累牍，惹人生厌。」

中世纪英国亚瑟王(king Arthur）​于会议时用圆形桌，使与会者免席次高下之争，称为「圆桌会议」。近代英国与印度曾召开圆桌会议以解决国际问题。此外会议时所用的桌子为圆形，可免除正式会议的拘谨，也称为「圆桌会议」。

仙境中的花草。亦比喻珍奇的花草。《歧路灯．第三回》：「茶馆内排列著瑶草琪花，当炉的羽扇常在手中。」也作「琪花瑶草」。

唐韦固年少未娶，某日夜宿宋城，在旅店遇异人，为其缔结姻缘的故事。典出唐．李复言《续幽怪录．定婚店》。后指主管男女婚姻的神。《红楼梦．第五七回》：「自古道：『千里姻缘一线牵』，管姻缘的有一位月下老人，预先注定，暗里只用一根红丝，把这两个人的脚绊住。」亦借指媒人。《儿女英雄传．第九回》：「莫非他心里有这段姻缘，自己不好开口，却明修栈道，暗度陈仓，先说定了我的事，然后好借重我爹妈，给他作个月下老人。」简称为「月老」。