ABCD式词语

比喻走路缓慢。元．杨讷《西游记．第一三出》：「狼心狗行潜踪阚，鹅行鸭步怀愚滥。」《水浒传．第三二回》：「你两个闲常在镇上抬轿时，只是鹅行鸭步。如今却怎地这等走的快？」也作「鸭步鹅行」。

憎恨、排挤正直的人。《左传．昭公二十八年》：「恶直丑正，实蕃有徒。」《三国志．卷三二．蜀书．先主备传》：「今操恶直丑正，寔繁有徒，包藏祸心，篡盗已显。」

讨厌潮湿，却又住在低洼的地方。比喻想法与行为相违背。《孟子．公孙丑上》：「仁则荣，不仁则辱。今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居下也。」

形容恩德极重。《西游记．第六九回》：「神僧恩重如山，寡人酬谢不尽。」也作「恩重丘山」。

恩惠与仇恨区分得很清楚。《三国演义．第五○回》：「某素知云长傲上而不忍下，欺强而不凌弱；恩怨分明，信义素著。」

如山高海深的恩惠情义。《群音类选．官腔类．卷八．玉环记．赶逐韦臯》：「月初圆，我与你恩山义海效鹣鹣。」也作「义海恩山」、「义山恩海」。

比喻恳切教诲。参见「面命耳提」条。《镜花缘．第八四回》：「但果蒙不弃，收录门墙之下，不消耳提面命，不过略为跟著历练历练。」近谆谆教诲

耳边安静无聒噪声。形容无杂事打扰。元．李行道《灰阑记．第一折》：「自从嫁了员外，好耳根清净也呵。」《水浒传．第七回》：「众人道：『把梯子上去拆了，也得耳根清净。』」

心智通明，视听不限于耳目。比喻得道之深。语本《列子．仲尼》：「老聃之弟子，有亢仓子者，得聃之道，能以耳视而目听。」

亲自看到、听到。如：「他把这辈子耳闻目击的一些趣事都记录下来，准备将来出书。」也作「耳闻目见」。

亲自看到、听到。北齐．颜之推《颜氏家训．归心》：「夫信谤之征，有如影响；耳闻目见，其事已多。」也作「目睹耳闻」、「目击耳闻」、「目见耳闻」、「耳闻目睹」、「耳闻目击」。

意气风发，精神奋勇的样子。《史记．卷二四．乐书》：「发扬蹈厉之已蚤，何也？」唐．张守节．正义：「发，初也。扬，举袂也。蹈，顿足蹋地。厉，颜色勃然如战色也。」唐．权德舆〈故上柱国咸宁郡王赠太师忠武浑公神道碑．序〉：「凡王师之所以克获都邑，元老之所以发扬蹈厉，公必居其先偏，而当其勍剧。」也作「发扬踔厉」。

宣布命令。《书经．冏命》：「发号施令，罔有不臧。」《淮南子．原道》：「夫能理三苗，朝羽民，徙裸国，纳肃慎，未发号施令而移风易俗者，其唯心行者乎。」也作「发号布令」、「发号出令」

专心学习或工作以致忘记吃饭。语出《论语．述而》：「叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：『女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。』」形容十分勤奋。《晋书．卷五六．孙楚传》：「今发愤忘食，忠慨亮到。」明．无名氏《孟母三移．楔子》：「你如今发愤忘食记在兹，精进功勤皆在尔。」反委靡不振

与发出声音、语音有关的发音生理结构。主要包含肺部、喉头、口腔、鼻腔等四部分器官。

结合同党，攻击异己。《明史．卷二二五．赵焕传》：「给事中李成名复劾焕伐异党同，焕遂称疾笃，坚不起。」也作「党同伐异」。

形容女子体态柔美。《初刻拍案惊奇．卷一七》：「丰神绰约，宛然并蒂芙蓉。」也作「丰姿绰约」。