四字词语

形容人才华富赡，举止潇洒，谈吐不俗。唐．杜甫〈丹青引赠曹将军霸〉诗：「英雄割据虽已矣，文采风流犹尚存。」

离开产地愈远的产品就越珍贵。《红楼梦．第六七回》：「这就是俗语说的『物离乡贵』，其实可算什么呢！」

书名。元马端临撰，三百四十八卷。以通典为本而增广之，所述典制，上承通典，下迄宋宁宗，共分二十四门，书中记宋朝制度最详，宋史各志所备者，大抵皆载于此。简称为「通考」。

心志不为外物所动，如静止不流动的水。唐．白居易〈祭李侍郎文〉：「浩浩世途，是非同轨；齿牙相轧，波澜四起。公独何人，心如止水；风雨如晦，鸡鸣不已。」反心旌摇曳,心猿意马

行事合情合理，心中则坦然无憾。《东欧女豪杰．第三回》：「原来我们只求自己心安理得，那外界的苦乐原是不足计较。」近问心无愧反忐忑不安,提心吊胆,心烦意乱,心乱如麻,心惊肉跳,坐立不安,坐卧不安

开玩笑而不过火，不致使对方难堪。如：「他为人风趣，话语谑而不虐，十分得体。」

隐藏形迹，不公开出现。《官场现形记．第二八回》：「他平生最趋炎附势的，如何肯销声匿迹，如今接连把他闷了几个月，直把他急得要死。」也作「匿迹销声」、「消声灭迹」、「消声匿迹」、「销声敛迹」。反大事招摇,四处招摇

心灰意冷，意志消沉。唐．刘禹锡〈上杜司徒启〉：「失意多病，衰不待年，心如寒灰，头有白发。」

男女初次相见就彼此爱悦。《西湖佳话．西泠韵迹》：「乃蒙郎君一见钟情，故贱妾有感于心，而微吟示意。」近一见倾心

语出《论语．里仁》：「吾道一以贯之。」指用一种道理贯通于各类事物之中。《三国志．卷一三．魏书．钟繇传》：「先帝圣德，固天所纵，坟典之业，一以贯之。」《五灯会元．卷一六．签判刘经臣居士》：「良哉孔子之言，默而识之，一以贯之。」

一个石头同时打下两只鸟。比喻做一件事获得两种效果。如：「运用这个一石二鸟之计，可让我们事半功倍！」近一箭双雕,一举两得

刑罚一经执行，犯人或死或伤的事实，绝不可改变。语本《礼记．王制》：「刑者，侀也。侀者，成也。一成而不可变，故君子尽心焉。」引申为事物一经形成，即不易改变。唐．白居易〈太湖石记〉：「然而自一成不变以来，不知几千万年，或委海隅，或沦湖底。」后多用来比喻墨守成规，不知变通。也作「一成不易」。近刻舟求剑,萧规曹随,依样葫芦反变化莫测,变化多端,见风使舵,见机行事,千变万化,澈底改观,瞬息万变,随机应变

怡悦、陶养性情。《红楼梦．第一七、一八回》：「如今上了年纪，且案牍劳烦，于这怡情悦性文章上更生疏了。」也作「怡情理性」、「怡情养性」。

瑱，古代冠冕上悬垂两侧以塞耳的玉石。以规为瑱指把规过劝善的话，视为塞耳的瑱玉，而完全没听入耳。语出《国语．楚语上》：「赖君用之也，故言。不然，巴浦之犀、牦、兕、象，其可尽乎？其又以规为瑱也？」后比喻不听别人的规劝。

勇往直前不后退。《晋书．卷五八．周处传》：「且古者良将受命，凿凶门以出，盖有进无退也。」《野叟曝言．第四四回》：「四面贼人，渐裹渐紧，有进无退，誓死不生。」

说的话和献的计谋都被采用。形容深被信任。《宋史．卷三三六．司马光传》：「光自见言行计从，欲以身徇社稷。」

仇人或不愿见到的人，偏偏越容易相遇，躲避不开。《初刻拍案惊奇．卷三○》：「真是冤家路窄，今日一命讨了一命。」《孽海花．第二二回》：「却不防冤家路窄，倒被阳伯偷看了去。」也作「冤家路狭」。

比喻人事美好圆满。常用于新婚祝颂之词。宋．晁补之〈御街行．天街月照珠帘粉〉词：「月圆花好一般春，触处总堪乘兴。」也作「花好月圆」。

泛指世间一切生灵或特指尘世凡人。清．秋瑾〈革命军制论〉：「芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。」

形容百战百胜，无往不利。《战国策．齐策二》：「战无不胜而不知止者，身且死，爵且后归，犹为蛇足也。」《隋书．卷四八．杨素传》：「将士股栗，有必死之心，由是战无不胜，称为名将。」也作「战无不克」。近百战百胜,攻无不克反每战皆北,望风披靡

提出怀疑困惑的问题，请求解答。《宋史．卷四三○．道学四．黄灏传》：「朱熹守南康，灏执弟子礼，质疑问难。」清．纪昀《阅微草堂笔记．卷三．滦阳消夏录三》：「窃听绪论，虽已经月，终以不得质疑问难为恨。」

形容面临危难，不积极奋发，坐等失败。《隋唐演义．第五八回》：「止因缺了粮饷，所以固守孤城，坐以待毙。」也作「坐而待毙」。反垂死挣扎,死里逃生

不坐近堂边，恐檐瓦堕而受伤。形容谨慎保身。《史记．卷一○一．袁盎鼌错传》：「臣闻千金之子坐不垂堂，百金之子不骑衡。」《汉书．卷五七．司马相如传下》：「祸固多藏于隐微而发于人之所忽者也。故鄙谚曰：『家絫千金，坐不垂堂。』」

书经中的〈尧典〉、〈大禹谟〉、〈伊训〉、〈汤诰〉等，都是古圣贤相诰诫的言论。

阻止杀人，请求人手下留情。《荡寇志．第四七回》：「刀斧手将他推出帐外，将要行刑，忽见火光里一位佳人，从外进来，连叫，刀下留人。」

打造铁器必须加热镕烧。比喻做事必须把握时机、因势利导。如：「要做这事，何不打铁趁热。」