论语十则课文翻译 论语十则原文

日期:2022-12-24发布:聆风
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一、孔子说:“学习知识而又经常温习功课,不是很愉快吗?有朋友从远方赶来,不是很快乐吗?别人不了解自己也并不恼怒,不也是个有德的君子吗?”

二、曾子说:“我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友交往是不是诚实呢?老师传授的知识是不是复习过了呢?”

三、孔子说:广泛地熟读典籍,复习所学的知识,进而从中获得新的领悟,又能努力吸收新知以求融会贯通,做到这样的程度了,才可称为老师啊。

四、孔子说:“只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会(对自己)有害。"

五、孔子说:“由,教给你对待知与不知的态度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,这才是聪明(的做法)。”

六、孔子说:“见到有才能的人,要想着向他看齐,看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。”

七、孔子说:“几个人一同走路,其中必定有可以做我的老师,我要选择他们的长处来学习,看到自己有他们的那些短处就要改正。”

八、曾子说:“士人不可以不胸怀宽广,意志坚定,因为他肩负着重大的使命,路程又很遥远,把实现“仁”的理想看作自己的使命,不也很重大吗?到死为止,不也很遥远吗? ”

九、孔子说:“(碰上)寒冷的冬天,才知道松柏树是最后落叶的。”

十、子贡问道:“有没有一句可以终身奉行的话?”孔子说:“那大概是“恕(道)”吧!自己所讨厌的事情,不要施加在别人身上。”

论语十则课文翻译

《论语十则》原文

一、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)

二、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)

三、子曰:“温故而知新,可以为师矣 。”(《为政》)

四、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)

五、子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”(《为政》)

六、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(《里仁》)

七、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)

八、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” (《泰伯》)

九、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)

十、子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”(《卫灵公》)

《论语十则》注释

  

子:先生,中国古代对于男子的尊称,这里指孔子。

曰:说,说道。

学:学习。

时习:时常地复习,时,时常,常常;习,复习,温习。

之:代词,指学过的旧知识。

说:通“悦”,高兴,愉快的意思。

乎:语助词,相当于“吗”。“不亦……乎”,即“不是……吗”,反问句式。

朋:朋友,志同道合的人。

自:从。

乐:快乐。

而:转折连词,相当于“却”。

愠 :生气,发怒的样子。

不:表示判断。

君子:道德上有修养的人。

吾:我。

日:每天。

三省:多次检查。在动作性的动词前加上数字,表示动作频率多,不必认定为三次。

省:检查,反省。

为:替。

谋:谋划。

忠:尽心竭力。

信:真诚,诚实。

传:老师传授的知识。

温:温习。

故:形容词用作名词,旧的知识。

而:连词,表顺承。

知新:有得到新的体会和通悟新的内容两重意思。知,领悟。

可以为:可以、能成为。

以为:以(之)为,凭借(这一点)作为。之,代指温故而知新,译为“这一点”。

师:教师,老师。

矣:句末语助词“了”。

学:学习。

而:却,表示转折。

思:思考;思索。

罔(wǎng):迷惑,意思是感到迷茫而无所适从。

殆(dài):危害。

女:人称代词,你,后作“汝”。

知(zhì):通〝智〞本字指“是知(通“智”zhì)也”:通“智”,智慧,这里指聪明。

之:代词,对待知与不知的关系。

诲(huì):教导。

乎:语音助词。

由:仲由字(子路)(前542~前480)春秋时期鲁国卞(今山东泗水县泉林镇卞桥村)人,孔子得意门生,以政事见称。

是: 这。

思:希望,想着。

省:指反省有没有相同的毛病。

齐:相同。

贤:德才兼备的人。

焉:兼词,相当于“于之”,从他们中间。

内:内心,自己。

三:泛指多人;古代汉语里“三”往往不是具体数字。有时是实指,有时是虚指。

行:走路

必:副词,一定。

师:老师,先生。

焉:兼词“于之”,在那里;在其中。

择:选择。

其:代词,代指他们。

善者:好的方面。善:好。者:...的方面

而:顺接连词。

从:跟从,学习。

改:改正。

士:有抱负的人。

弘毅:胸怀宽广,刚强勇毅。

仁:这里指儒家的推己及人,仁爱待人。

为:看作。

任:责任。

已:停止。

远:遥远。

而:表并列(任重而道远)

之:这里的之用在主谓之间,取消句子的独立性,变成偏正结构,不译或勉强译作“是”。

岁寒:一年中的寒冷季节,深冬 。

然后(古今词):然 ,后。意思是分开来解释的。然,这样。后,以后。

  十

一言:一个字。

行:奉行。

其恕乎:其,表推测,相当于“大概,恐怕”。

恕:用自己的心来推想别人的心,指儒家的推己及人、仁爱待人的思想。

欲:喜欢,想。想要(做的事)。

施:施加。

论语十则课文翻译

《论语十则》赏析

第一则是学习方法和个人修养,启发人们热爱学习,加强自律。

第二则是学习方法,讲知识的继承和创新。

第三则是学习方法,强调复习对知识的必要性。

第四则是学习方法,强调学习要和思考相结合,阐明了“学”与“思”的辩证关系。

第五则是学习态度,通过对话论述了聪敏好学、虚心求教的可贵。

第六则是学习态度,端正学习态度、提高思想修养。强调随时都该反省自己。

第七则是学习态度和个人修养,强调无论何时何地,都要虚心向别人学习,同时要有端正的学习态度。

第八则是个人修养,强调怀有抱负就该有坚毅的意志。

第九则是个人修养和社会现象,强调要经受得住时间的考验,坚贞不屈。

第十则是个人修养,强调要学会换位思考。

总共三类:学习方法,学习态度,个人修养。

《论语十则》,是从《论语》中节选的有关学习方法、学习态度及修身做人的十条语录。这十则语录都是格言警句,每一则都表达了精深的道理,不仅内容丰富,而且文字也颇具特色,句式整齐,音调和谐,读起来相当流畅,富有感染力。

《论语》创作背景

《论语》是孔门弟子集体智慧的结晶。早在春秋后期孔子设坛讲学时期,《论语》主体内容就已初始创成;孔子去世以后,他的弟子和再传弟子代代传授他的言论,并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来,因此称为“论”;《论语》主要记载孔子及其弟子的言行,因此称为“语”。

《论语》作者介绍

孔子,子姓,孔氏,名丘,字仲尼,春秋时期鲁国陬邑(今山东省曲阜市)人,祖籍宋国栗邑(今河南省夏邑县),中国古代伟大的思想家、政治家、教育家,儒家学派创始人、“大成至圣先师”。

孔子是当时社会上最博学者之一,在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”,更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响,其人被列为“世界十大文化名人”之首。

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