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宋苏洵与二子苏轼、苏辙皆有文名，世称为「三苏」。宋．苏轼〈次韵子由使契丹至涿州见寄〉诗四首之三：「毡毳年来亦甚都，时时鴂舌问三苏。」《醒世恒言．卷一一．苏小妹三难新郎》：「老苏生下两个孩儿：大苏、小苏。……天下称他兄弟，谓之二苏。称他父子，谓之三苏。」

南朝梁王志排行第三，善真书，其弟王彬排行第六，善草书，时人并称为「三真六草」。《南史．卷二二．王昙首传》：「彬字思文，好文章，习篆隶，与志齐名。时人为之语曰：『三真六草，为天下宝。』」

形容捆绑扎实。《三侠五义．第五一回》：「四爷赶上一步，就势按倒，解他腰带，三环五扣的捆了一回。」

反复再三体会这些话。宋．苏轼〈答毕仲举书〉：「处世得安稳无病，麤衣饱饭，不造冤业，乃为至足，三复斯言，感叹无穷。」

形容次数频繁。如：「他三天两头便犯错，难怪会被公司革职。」

道教以为天厌雁，地厌狗，水厌乌鱼，是谓三厌。明．朱国桢《涌幢小品．卷一八．字义字起》：「天厌鴈，地厌狗，水厌乌鱼。鴈有夫妇之伦，狗有扈主之谊，乌鱼有君臣忠敬之心，故不忍食。」《西游记．第八回》：「遂此领命归真，持斋把素，断绝了五荤三厌，专候那取经人。」

旧日州县衙门中吏役的总称。三班是衙役，分为皂班，掌看守牢狱；壮班，掌召捕；快班，掌侦缉。六房是文书吏，分为吏、户、礼、兵、刑、工。《儒林外史．第二回》：「想这新年大节，老爷衙门里，三班六房，那一位不送帖子来。」

文士的笔端、武士的锋端、辩士的舌端合称为「三端」。《韩诗外传．卷七》：「是以君子避三端：避文士之笔端，避武士之锋端，避辩士之舌端。」南朝梁．简文帝〈舌赋〉：「夫三端所贵，三寸著名。」

（谚语）​比喻行事没有恒心，时停时续，不能坚持。《红楼梦．第九回》：「因此也假来上学，不过是三日打鱼，两日晒网，白送些束修礼物与贾代儒。」也作「三天打鱼，两天晒网」。

旧礼教中妇女应遵守的从父、从夫、从子三个规范。《仪礼．丧服》：「妇人有三从之义，无专用之道，故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。」

汉时朝鲜南部的马韩、辰韩、弁韩的合称。马韩在西，辰韩在东，弁韩在辰韩之南，后皆为新罗、百济所并。

三位圣人：(1)​ 伏羲、文王、孔子。《汉书．卷三○．艺文志》：「人更三圣。」颜师古注引韦昭曰：「伏羲、文王、孔子。」(2)​ 尧、舜、禹。汉．董仲舒〈元光元年举贤良对策〉：「道之大，原出于天，天不变，道亦不变，是以禹继舜、舜继尧，三圣相受而守一道。」(3)​ 文王、武王、周公。《汉书．卷一四．诸侯王表．序》：「昔周监于二代，三圣制法。」唐．颜师古．注：「三圣谓文王、武王及周公也。」(4)​ 夏禹、周公、孔子。《孟子．滕文公下》：「我亦欲正人心、息邪说、距诐行、放淫辞，以承三圣者。」汉．赵岐．注：「孟子言我亦欲正人心、距诐行，以奉禹、周公、孔子也。」