yan开头的词语

佛教用语。指没有分别心的境界，非言语所能表达。《菩萨璎珞本业经．卷下》：「言语道断，心行处灭。」

说话冒犯，没有分寸。元．郑廷玉《金凤钗．第三折》：「小人早晚言高语低，耽待些儿。」

说话滔滔不绝如悬河之水。比喻能言善辩。南朝齐．王僧虔〈诫子书〉：「郭象言类悬河，不自劳苦，何由至此？」也作「悬河泻水」。

所说的话一定有根据。如：「他所说的话言必有据，从无虚言。」

言词与心意相违背。《聊斋志异．卷一○．贾奉雉》：「实相告：此言不由中，转瞬即去，便受夏楚，不能复忆之也。」也作「言不由衷」。

言辞没把心意确切的表达出来。如：「他性情木讷，说话常言不逮意，令人费解。」

价格说一不二，不可讨价还价。《镜花缘．第一一回》：「况敝货并非言无二价，其中颇有虚头。」《二十年目睹之怪现状．第七二回》：「别的东西，有个要价还价；这个纸是言无二价的，五分银子一张。」

说的话与献的计谋都被采纳听从。形容深被信任。宋．洪迈《容斋五笔．卷二．李德裕论命令》：「李德裕相武宗，言从计行。」也作「言听计行」。

说话不讲信用。《谷梁传．僖公二十二年》：「言之所以为言也，信也。言而不信，何以为言？」《淮南子．泰族》：「施而不仁，言而不信，怒而不威，是以外貌为之者也。」也作「言而无信」。近食言而肥

主谏议的官。《金瓶梅．第一八回》：「蔡老爷亦因言官论列，连日回避。」

归于和好。《左传．僖公九年》：「凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。」《三国志．吴书．吴主权传》裴松之注引《吴书》曰：「信恃旧盟，言归于好，是以不嫌。」也作「言归和好」、「言归于好」。

说罢、说完。《刘知远诸宫调．第一》：「结下仇冤，怎肯成亲？恰是言绝，走一人向前诉说。」元．孙仲章《勘头巾．第三折》：「听言绝则我沉默默腹内忧，都做了虚飘飘心上喜。」也作「说绝」。

言谈清高，但行为卑劣。形容人言行不一。如：「他表里不一，言清行浊，一向为人所不齿。」

话说得太过火，不符合实际情形。如：「这篇报导没有据实以载，哗众取宠，言之过甚。」