四字词语

各人按照自己的志向行事。《史记．卷六一．伯夷传》：「子曰：『道不同不相为谋。』，亦各从其志也。」

连猪狗都不愿吃。比喻人的品行卑劣无耻，连猪狗都嫌弃。《明史．卷一五四．陈洽传》：「汝为大将，不能杀贼，反为贼用，狗彘不食汝余。」

胸怀坦白，言行正派。《朱子语类．卷七三．易．鼎》：「圣人所说底话，光明正大，须是先理会个光明正大底纲领条目。」《西游记．第三七回》：「我本是个光明正大之僧，奉东土大唐旨意，上西天拜佛求经者。」也作「正大光明。」近大公至正,大公无私,堂堂正正反鬼鬼祟祟,暧昧不明,阴谋诡计

比喻单身男女。明．王世贞《鸣凤记．第二六出》：「正是上国观光，虽庆云龙风虎，幽闺离况，难禁寡鹄孤鸾。」也作「孤鸾寡鹤」。

比喻事物消逝极快，不留痕迹。《红楼梦．第一一八回》：「论起荣华富贵，原不过是过眼烟云；但自古圣贤，以人品根柢为重。」也作「过眼云烟」。

一种战术。渡过了河就把桥拆掉。比喻不念旧情，忘恩负义。元．康进之《李逵负荆．第三折》：「你休得顺水推船，偏不许我过河拆桥。」也作「过河抽板」、「过桥拆桥」、「过桥抽板」。近忘恩负义反没齿难忘,感恩图报,结草衔环,知恩图报

见识远大。《野叟曝言．第二回》：「遂把这些粉白黛绿，莺声燕语，都付之不见不闻。一路高瞻远瞩，要领略湖山真景。」反目光如豆,鼠目寸光

形容春意盎然。语出宋．叶绍翁〈游小园不值〉诗：「春色满园关不住，一枝红杏出墙来。」后比喻妇女偷情、不守妇道。如：「她整天独守空闺，寂寞难奈，终于做出红杏出墙的丑事来。」近不安于室

通常指十九世纪中叶由马克斯、恩格斯所提倡的政治主张。其基本理论为唯物史观、阶级斗争及剩余价值说，且以无产阶级专政，废除私有财产制为号召。

花朵、果实或叶的色彩鲜丽，形态奇特，可供欣赏的植物。

才能和品德兼优。元．马致远《荐福碑．第一折》：「贤弟，论你高才大德，博学广文，为何不进取功名。」

身安富贵并保有尊荣。《孟子．尽心上》：「君子居是国也，其君用之则安富尊荣。」后指安定富足而尊贵。《孽海花．第二九回》：「哥老会既扑灭了三合会，顿时安富尊荣，不知出了多少公侯将相。」亦指安于富裕安乐的生活。《红楼梦．第二回》：「事务日盛，主仆上下都是安富尊荣者尽多，运筹谋画者竟无一。」

在贫贱的处境中能安逸自得。《后汉书．卷六○下．蔡邕传》：「夫子生清穆之世，禀醇和之灵，覃思典籍，韫椟六经，安贫乐贱，与世无营。」

安于贫困，并以道德自持。宋．苏轼〈荐布衣陈师道状〉：「右臣等伏见徐州布衣陈师道，文词高古，度越流辈，安贫守道。」也作「乐道安贫」、「安贫乐道」。

比喻屹立不摇，无所畏惧。如：「不管环境有多么恶劣，他都昂首挺立，坚持原则，绝不随波逐流。」也作「昂头挺立」。反摇尾乞怜

抬头望著屋顶暗自叹息。形容人无计可施的情状。《后汉书．卷四一．寒朗传》：「及其归舍，口虽不言，而仰屋窃叹，莫不知其多冤，无敢牾陛下者。」《宋史．卷三一三．富弼传》：「富弼手疏称『老臣无所告诉，但仰屋窃叹』者，即当至矣。」也作「仰屋兴叹」。

形容饥饿哀号，等待救济。如：「今后，只剩下一个嗷嗷待哺的婴儿与她相依为命。」

悲哀从心内发出。《花月痕．第二四回》：「秋痕忍著哭，把一杯喝了，来劝子善、子秀；其实悲从中来，终是强为欢笑。」反喜出望外

古代君主面南而坐，臣子拜见天子则面北，故臣服于人称为「北面称臣」。《史记．卷九七．陆贾传》：「君王宜郊迎，北面称臣。」晋．孙楚〈为石仲容与孙皓书〉：「追慕南越，婴齐入侍，北面称臣，伏听告策。」

像暴风闪电一样突然发动。形容声势猛烈。《明史．卷二一二．戚继光传》：「大猷老将务持重，继光则飙发电举，屡摧大寇，名更出大猷上。」也作「飙举电至」。

奔走著互相告知。指将重大的消息互相传告。如：「发生这样的大事，村子里的人都奔走相告。」也作「奔相走告」。

形容书法十分优美熟练。宋．石孝友〈满庭芳．上张紫微〉词：「笔走龙蛇，词倾河汉，妙年德艺双成。」《初刻拍案惊奇．卷二○》：「吴江有个秀才萧王宾，胸藏锦绣，笔走龙蛇。」近龙飞凤舞,龙蛇笔势

到处都是。形容很多。元．陶宗仪《南村辍耕录．卷六．丧师衰经》：「世道不古久矣！朝为师生而暮若途人者，比比皆是。」《红楼梦．第二回》：「上自朝廷，下至草野，比比皆是。」也作「比比皆然」、「比肩皆是」。近触目皆是反凤毛麟角

以手脚比画，帮助意思的表达，以求对方了解。如：「张爷爷每回说起当年作战的英勇事迹时，总是比手画脚，眉飞色舞。」近指手画脚

光耀如同日月星辰。形容非常盛大。宋．周?《清波别志．卷上》：「仁皇一朝人才之盛，如文正公、文忠公、师鲁，皆第一流人，名书国史，炳若日星，初不假于称赞。」也作「炳如日星」。