四字词语

形容女子姿色减退，美貌不再。元．李子昌〈梁州令．芳草长亭露带沙套〉：「翠消红减乱如麻，隔妆台慵梳掠掩菱花。」

泛指一般的乡民百姓。明．焦竑《玉堂丛语．卷一．行谊》：「周文襄公忱巡抚江南时，尝去驺从入田野间，与村夫野老相语，问疾苦。」

保留而不加以讨论。《庄子．齐物论》：「六合之外，圣人存而不论。」《周书．卷四九．异域传上．序》：「求之邹说，诡怪之迹实繁；考之山经，奇谲之词匪一。周、孔存而不论，是非纷而莫辩。」

存亡，生存或灭亡。绝续，断绝或延续。存亡绝续形容情势非常危急。如：「满清末年政治腐败，使中华民族面临存亡绝续的紧要关头。」

一寸丝线，半粒米。形容非常微小。《儒林外史．第四回》：「小弟只是一个为人率真，在乡里之间，从不晓得占人寸丝半粟的便宜。」

形容极小的土地。如：「我们的祖先披荆斩棘，才有这寸土尺地，怎可轻易的拱手送人？」

言语恶毒或说惹是非、不吉利的话。唐．卢仝〈月蚀〉诗：「鸟为居停主人不觉察，贪向何人家行赤口毒舌。」也作「红口白舌」、「赤口白舌」。

赤道两侧因信风向中间偏西吹动，所分别形成的两股向西的洋流。北面称为「北赤道洋流」，南面称为「南赤道洋流」。

比喻走路缓慢。元．杨讷《西游记．第一三出》：「狼心狗行潜踪阚，鹅行鸭步怀愚滥。」《水浒传．第三二回》：「你两个闲常在镇上抬轿时，只是鹅行鸭步。如今却怎地这等走的快？」也作「鸭步鹅行」。

恶衣，粗劣的衣服。恶食，粗糙的食物。恶衣恶食形容生活俭约朴实。《论语．里仁》：「士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。」《汉书．卷九九．王莽传上》：「恶衣恶食，陋车驽马，妃匹无二，闺门之内，孝友之德，众莫不闻。」也作「恶衣菲食」、「恶衣粝食 」、「恶衣蔬食」。近粗衣劣食

对别人所做的坏事姑息护短。如：「遇到这种恶恶从短的法官，你还能希望有什么结果？」

憎恨、排挤正直的人。《左传．昭公二十八年》：「恶直丑正，实蕃有徒。」《三国志．卷三二．蜀书．先主备传》：「今操恶直丑正，寔繁有徒，包藏祸心，篡盗已显。」

讨厌潮湿，却又住在低洼的地方。比喻想法与行为相违背。《孟子．公孙丑上》：「仁则荣，不仁则辱。今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居下也。」

形容恩德极重。《西游记．第六九回》：「神僧恩重如山，寡人酬谢不尽。」也作「恩重丘山」。

恩惠与仇恨区分得很清楚。《三国演义．第五○回》：「某素知云长傲上而不忍下，欺强而不凌弱；恩怨分明，信义素著。」

如山高海深的恩惠情义。《群音类选．官腔类．卷八．玉环记．赶逐韦臯》：「月初圆，我与你恩山义海效鹣鹣。」也作「义海恩山」、「义山恩海」。

比喻恳切教诲。参见「面命耳提」条。《镜花缘．第八四回》：「但果蒙不弃，收录门墙之下，不消耳提面命，不过略为跟著历练历练。」近谆谆教诲

耳边安静无聒噪声。形容无杂事打扰。元．李行道《灰阑记．第一折》：「自从嫁了员外，好耳根清净也呵。」《水浒传．第七回》：「众人道：『把梯子上去拆了，也得耳根清净。』」

心智通明，视听不限于耳目。比喻得道之深。语本《列子．仲尼》：「老聃之弟子，有亢仓子者，得聃之道，能以耳视而目听。」

亲自看到、听到。如：「他把这辈子耳闻目击的一些趣事都记录下来，准备将来出书。」也作「耳闻目见」。