四字词语

比喻男女交欢。明．高濂《玉簪记．第一九出》：「两情浓同下蓝桥，战兢兢欢娱较少，成就了凤友鸾交，休忘却天长地老。」清．洪升《长生殿．第一九出》：「昨夜谁侍陛下寝来？可怎生般凤友鸾交，到日三竿犹不临朝？」

澈底的悔改、醒悟。如：「大家对他幡然悔悟的作为，甚感惊讶。」反执迷不悟﹑死不改悔

佛教指未入佛门的人，泛指普通人。明．叶宪祖《鸾?记．第七出》：「我本玉府仙姝，岂偶凡夫俗子，不如出家入道，到得讨个清幽也。」《封神演义．第四三回》：「吾等又不是凡夫俗子，恃强斗勇，皆非仙体。」近伧夫俗人反仙风道骨﹑异士奇人

过分繁琐的仪式和礼节。比喻琐碎多余的事。宋．苏轼〈上圆丘合祭六议劄子〉：「议者必又曰，省去繁文末节，则一岁可以再郊。」也作「繁文缛礼」、「繁文缛节」。反因陋就简

形容音乐节拍快速，音色华丽多变。唐．韦应物〈酒肆行〉诗：「繁丝急管一时合，他垆邻肆何寂然。」也作「急管繁弦」、「急竹繁丝」。

除去外饰，回复淳朴的本性。也作「归真反璞」。

人在临死前，精神或脸色短暂的好转。元．李寿卿《度柳翠．第四折》：「今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。那其间返照回光，同登大道。」也作「回光返照」、「回光返照」。

老年人回复到童年的样子。比喻健壮有精力。也作「反老还童」、「返老还童」。

一种古代兵器。《三国演义．第三回》：「时李儒见丁原背后一人，生得器宇轩昂，威风凛凛，手执方天画戟，怒目而视。」

称僧道等出家人。《镜花缘．第五六回》：「姪女出家多年，乃方外之人，岂可擅离此庵，尚求伯母原谅。」也作「方外之士」、「方外人」。

喻称举止风流儒雅。《南史．卷二○．谢弘微传》：「觉此生芳兰竟体，想谢庄政当如此。」《儒林外史．第三四回》：「这两人，面如傅粉，唇若涂朱；举止风流，芳兰竟体。」

在错误或坏事刚露头的时候，就加以防止，并熟虑长远之计。唐．郑亚〈太尉卫公会昌一品制集序〉：「由是洞启宸衷，大破群议，运筹制胜，举无遗策，防微虑远，必契神机。」

法律赋予人的防卫权，以促使不法侵害者丧失侵害能力为目的，但有一定限度，若超越此限度，即构成防卫过当。

在矿场或作战时使用的、防止毒气伤害的面具。也称为「防护面具」。

鲂鱼疲劳时，白尾会变成红色。故用以比喻生活极劳苦。《诗经．周南．汝坟》：「鲂鱼赪尾，王室如毁。」

形容人们景仰对方的德政或良好的风尚。《三国志．卷一一．魏书．袁涣传》：「以为可大收篇籍，明先圣之教，以易民视听，使海内斐然向风，则远人不服可以文德来之。」

形容生活豪奢。参见「轻裘肥马」条。元．不忽木〈点绛唇．宁可身卧糟丘套．混江龙曲〉：「草衣木食，胜如肥马轻裘。」

形容人声杂乱，议论纷纷，如水沸腾一般。《水浒传．第一八回》：「后来听得沸沸扬扬地说道：『黄泥冈上一伙贩枣子的客人，把蒙汗药麻翻了人，劫了生辰纲去。』」《东周列国志．第五回》：「州吁即位三日，闻外边沸沸扬扬，尽传说弑兄之事。」

比喻世人不辩真伪，盲目附和传说。参见「吠形吠声」条。近人云亦云,随声附和

狗对主人以外的人吠叫。语出《战国策．齐策六》：「跖之狗吠尧，非贵跖而贱尧也，狗固吠非其主也。」比喻人臣各为其主。《旧唐书．卷九四．李峤传》：「或请诛之，中书令张说曰：『峤虽不辩逆顺，然亦为当时之谋，吠非其主，不可追讨其罪。』」

用尽心思，想尽办法。《通俗常言疏证．心意．费尽心机》引《琵琶记剧》：「常怀忧闷，费尽心机。」近化尽心血