翻车来得太快。
《美好年华研习社》。
开播8.9，网友不吝溢美之词，恨不能把它树为行业标杆。
收官6.6（现在已经降到6.2），它成为传统文化的“蠹虫”。
是制作水平飞速下降了？还是烂尾了？
都不是，而是它踢到了一块铁板：
《红楼梦》改编。
Sir在刚开播时还安利过。
一档定位成“青春文化养成综艺秀”的文化节目。
翻车的一期，节目将《红楼梦》改编成音乐剧。
被吐槽不冤。
首先是节目形式不严谨。
音乐了，又没完全音乐，唱歌跳舞之间还有大量对话和独白。
算是歌舞表演+情景小品。
问题就在这些台词里。
槽点包括但不限于。
第一，刻板印象典中典。
对钗黛两人的演绎，集中了所有恶毒的刻板印象。
薛宝钗，俨然一个热衷名利、爱慕虚荣的小人。
寥寥几句台词，每一句都精准踩中雷区。
她这样解释抽到的花签“任是无情也动人”：
对自己作的“好风凭借力，送我上青云”一句，她这样阐述：
把“动人”的深层次原因——人格魅力简化成最表面的外貌优势。
把她用心良苦对宝玉的劝学，曲解成只为自己的未来努劲儿。
最离谱的是这：
有没有一种可能，她进宫选秀女，选的就不是宫嫔。
第四回，在说明薛蟠身世的时候顺便提到他妹子薛宝钗选的秀女：
近因今上崇诗尚礼，征采才能,降不世出之隆恩，除聘选妃嫔外,凡仕宦名家之女，皆亲名达部，以备选为公主郡主入学陪侍，充为才人赞善之职。
“才人”、“赞善”，都是曹公编的宫里女官的名称。
她就算选进宫，也不是去嫁人，而是去工作的。
用刻板印象糟践一顿人家不够，还让一僧一道出面讽刺她“一场空”。
再来看林黛玉。
又将她的小心眼演绎到极致。
一边“坦白地”说自己嫉妒宝钗，一边自贬无用。
还把所有人都拉下水。
黛玉的诗才在大观园公认一等一的好，还得到过贵妃元春的肯定。
曹公对她的判词也是“堪怜柳絮才”，用谢道韫咏柳絮的典故把她比作才女。
况且，她本身也孤高自傲，怎会自视无用？
而后面一句，“我只要美美地来，美美地走”。
更是把节目所有的讨论和赞扬通通打回原形。
到节目的讨论环节，学员七嘴八舌，明确表明自己不愿和性格别扭的林黛玉做朋友。
他们既看不到林黛玉可爱的一面，也忽略了她后期的成长。
第二，人物性格ooc。
性格开阔豁达的贾探春，耿耿于怀在自己的庶出身份。
左一个“不是正房生的”，右一个“最先舍得的就是我”，怨气比死了五百年的厉鬼还重。
要知道，她可是管理能力连王熙凤都佩服的人。
大观园上上下下几百人，都被她管得服帖，是纯靠自己的能力，成为贾母“最拿得出手”的第三人（前两个是亲孙子宝玉和早逝女儿留下的黛玉）。
“小心眼”和“自怨自艾”在探春身上，是最不可能出现的特性。
最自诩清高的妙玉也变了。
连放在“薄命司”里的名册排名都要争一争。
且不说大家对“曹公为何这样排列正册主子们的顺序”还没有定论，就只说剧情。
整个《红楼梦》里，只有贾宝玉一个凡人去过太虚幻境，见过“十二钗”的簿册，妙玉怎么会在内心OS有关名册排名的事？
到王熙凤，事情向更离奇处发展。
她亲口承认故意害死贾瑞、勾结官府贪赃枉法，还昧了林妹妹的钱……
额。
Sir猜，这些罪名对应的应该是第十二回“王熙凤毒设相思局”，让贾瑞在巷子里冻了一夜。还有第十五回“王凤姐弄权铁槛寺”，她收了静虚师太的钱，答应帮她摆平一处官司，至于“昧了林妹妹的钱”，Sir倒是没有印象，市面上流行的说法也大多是揣测。
啊……就是这些或夸大或子虚乌有的罪名，王熙凤居然一一承认了。
还承认得如此干净利落……
难道这就是他们理解的“机关算尽太聪明”？
（Sir瞅着也不咋聪明啊……）
第三点，也是被集火最多的：“东八区的评价”。
在红楼女性角色自白之后，配着筵席的热闹氛围，几个男角色登场。
北静王、蒋玉函、柳湘莲、秦钟和贾兰。
这是什么配置？
五个人身份云泥之别，生活范围几无交集。
何况，大家演绎的抽花签场景，在第六十四回“寿怡红群芳开夜宴”，而秦钟，早在第十四回人就死了。
所以现在桌上的……
台词内容也随意。
评林黛玉，说她性格不好，不适合娶做老婆。
评王熙凤也一样，说“谁娶了她，少活几年”，聊完还哄堂大笑。
倒也是有评价高的，一个是乐观阔达的湘云。
秦钟（做鬼版）自认，人家应该不会嫌弃他。
而受到一致好评的，是未来的贤内助宝钗和安心守寡的李纨——仍然是刻板印象。
……
Sir不太相信这是节目主创的心声。
可为什么，原本一档面向年轻人发扬传统文化的节目，遇上《红楼梦》就突然变得没文化了？
明眼人能看出来，节目初衷是好的。
注意节目第一期就打出的旗号：
经典文化、女性。
还有一个词，青春。
——用年轻人喜欢的方式（即玩梗），去再次演绎古代故事，同时要体现当代女性价值观。
可惜。
当这样简单的愿望，撞上充满复杂饱满、各有风采的女性角色的《红楼梦》，节目的制作惯性就显得捉襟见肘。
几乎所有角色都被套进某种流行公式：
探春拿的是“被原生家庭拖累的励志大女主”剧本：
她清醒地嫌弃四处作妖的母亲和烂泥一滩的弟弟，以及自己庶出的身份，发誓一定要脱离现在的处境，掌控自己的命运。
妙玉拿的是“傲娇酷飒大女主”剧本：
天赋型学霸，什么都要争第一，仗着自己才华高，蔑视所有人，除自己外，外人皆为“次等”。
到王熙凤，就是“敢作敢当的恶女”人设。
我杀人放火，自私自利，可我是敢自首的小姐姐一枚吖~
这些套路，耳不耳熟？
放在网文、爽剧里，这种人设非常吸粉。
事业型大姐姐当道，不妥妥等着大杀四方嘛。
可问题是，节目用的人物，人家自己有自己的故事，将它们提炼出来就足够动人，何必用古人的嘴，去强说当代的励志？
探春自有她的格局。
我若是男儿，早离了这里，有一番作为，到时自由我的道理。
也有超乎年龄的清醒。
可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的，这是古人曾说的‘百足之虫，死而不僵’，必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地！
当然，更有真才实干。
王熙凤连用三个好来夸她：
“好，好，好，好个三姑娘！我说他不错。”
还决心和她互做臂膀：
“如今他既有这主意，正该和他协同，大家做个膀臂。”
这，不是当下宣扬的女性力量？
而妙玉也有一套自洽的逻辑体系。
她的“槛外人”，不是把自己当上帝，非要站得比“槛内”的凡夫俗子高（这不又落入功利陷阱？），而是在一个“外”字：她就不愿进入你们世俗的体系，什么高了低了，通通被她敬而远之。
而就是这样一个人物，却落得“可怜金玉质，终陷淖泥中”——被强盗半夜掳去（高、程版结局）的命运。
在她心里，人世是污浊的，可就算她逃到“槛外”，也没能逃出人世的玷污。
消极到极端，却逃无可逃，这不是彻底的悲剧吗？
这样的悲剧性，不值得拿出来反复咀嚼？
至于宝钗和黛玉的人设。
由于太火——Sir猜，玩梗的任务承担最多。
可梗玩着玩着，成了“地狱笑话”。
那么反过来说。
节目假如真正将古代女子的故事，实事求是还原在当下的价值体系里，就完全正确吗？
Sir同样不敢肯定。
她们就是生活在封建时代。
她们的所思所想，局限于彼时彼刻；她们的行为，同样也是依潮流而动。
当代女性所追求的反抗、自主、平等，对她们来说，只是远在光年之外，都照不到太阳反射的一颗恒星。
反抗什么？
给予她们良好物质基础和诗书教育的贾府？轮不到她们操心关注的政权？还是刻在所有清朝人DNA里的“礼教”？
又或者，去反让她们成为一定意义上“既得利益者”的封建制度？
她们反无可反，也没有理由去反。
发现没有。
“古代女子”和“当代崇尚反抗的女性价值观”，从根本上就是相悖的。
那传统文化就不可能翻新了吗？
如果说《美好年华》的争议，只是某一集节目制作过程中的疏忽和轻视，后期还有补救的余地。
那么放眼国综市场，文化节目面临的问题则难多了。
优秀范例倒是有。
从2017年《国家宝藏》开始，文化节目翻红，每隔一段时刻就有一两个出圈节目。
《如果国宝会说话》《典籍里的中国》《上新啦故宫》……
前段时间，河南卫视的“奇妙游”系列也得到压倒性好评。
端午节奇妙游的晚会全网阅读量3.4亿，讨论度7亿，让河南台从名不见经传的“土台”成为观众嘴里的“宝藏频道”。
这些，是市场对文化节目的喜爱。
政策上，也有些优待。
今年五月，《光明日报》发布一篇文章《文化类节目这十年:打造文化强国建设的亮丽视听名片》，里面列了几项对文化节目的鼓励性措施。
包括设立重点工程和评奖机制的倾斜。
国家广电总局以“中华文化广播电视传播工程”“中国经典民间故事动漫创作工程”等重点项目为抓手，引导广播电视机构紧密结合中国文化和中华文明特点……对重大选题、重点项目予以大力扶持。
国家广电总局还建立“广播电视创新创优节目”等常态化评优奖励机制，加大文艺评奖倾斜力度，鼓励文化类节目创作播出，引导行业平台、各类媒体加大优秀作品宣传推广，努力为文化类节目创作播出创造良好条件。
2020年，电视创新创优节目25个，文化类节目占了7档。
第26届“星光奖（政府奖）”获奖的7个电视文艺节目中，文化类节目占了5个。
文化节目，似乎天然就有“叫好”优势。
在社交媒体，看文化节目的仿佛比看流量娱乐节目的品味高上一截，拉踩比比皆是。
当恢弘的舞台效果和骄傲的文案交相辉映，观众的文化自信也达到了顶峰。
高处不胜寒。
当传统文化被当成指标去完成，它势必也有被反噬的风险。
把节目拔高到“文化传承”的高度，相应的，就会受到观众评论里吹来的寒风。
即使考究如央视也翻过车。
高分文化节目《典籍里的中国》，一个，有观众指出，节目里科普的《尚书》，是错的。
另一个，宋应星作为持“反清”态度的人，不应该是留辫子的形象。
辫子和《尚书》的问题，其实对于普通人，根本看不出来什么差别。
但既然打着“科普”“传承”的旗号，就总会有人拿着放大镜审视。
其实《美好年华》开始做得很不错。
第一期如潮好评。
主打传统服饰和妆容的展示，经过专家指导，常识上的错误基本可以避免。
本期的重点场景，是一场汉服形制大秀，上百人的队伍，光规模就镇住了观众。
后来，节目不止展示衣服妆容，开始讲故事。
便触到了大众敏感雷区。
服装、历史我不懂，三观可是人人都能来说上两句的话题。
这或许才是当下“文化”真正的困境。
夹在两股力量的撕扯之中。
向前无力，向后不对。
唯有看着那些披着“文化新衣”的人群，嚎叫着，争吵着......然后小心翼翼地原地踏步。
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