1、逻格斯中心主义传统认为，语音与心灵有着本质的直接贴近的关系，因此德里达又称之为语音中心主义，也即在场形而上学。
2、自信不是狂妄自大，也不是心血来潮，更不是“宁信度，勿自信也”形而上学的固执。它是理想进取中折射出的生命的灵光，是孜孜追求路途中永恒的生命潮汐，是成功碑塔下第一块灵活辩证的基石。
3、即便哲学真的就这样在科学体系中安营扎寨，它也并不因此就非得要彻底放弃与作为形而上学之标志的整体性的联系。
4、科学中最谨严而令人信服的一门，数学，就是纯粹形而上学的。
5、科学中最谨严而令人信服的一门，数学，就是纯粹形而上学的.
6、艺术使思想家心情沉重。——形而上的需要多么强烈，人的天性多么难于同这种需要诀别，由以下情况可见一斑：一位自由思想家即使放弃了一切形而上学，艺术的最高效果仍然很容易在他心灵中拨响那根久已失调、甚至已经断裂的形而上学之弦，便如，在倾听贝多芬。
7、他批判形而上学的文章，堪称不刊之论。
8、自信不是狂妄自大，也不是心血来潮，更不是“宁信度，勿自信也”形而上学的固执。它是理想进取中折射出的生命的灵光，是孜孜追求路途中永恒的生命潮汐，是成功碑塔下第一块灵活辩证的基石。
9、在相当长的时期内，批评家们对多恩的诗歌及形而上学派诗歌创作持诟病的态度，认为那是旖旎玄虚的技巧摆弄。
10、这些一度充斥他生活的事情，现在看来就像保育院里孩子们滑稽的表演，或者像中世纪的学究们为了谁也不懂的形而上学术语喋喋不休的争论。
11、自信不是狂妄自大，也不是心血来潮，更不是“宁信度，勿自信也”形而上学的固执。它是理想进取中折射出的生命的灵光，是孜孜追求路途中永恒的生命潮汐，是成功碑塔下第一块灵活辩证的基石。
12、他之所以自戕，是因为他在形而上学的层面上被激怒了。
