在李易峰之前，已经记不清是谁“塌房”了。
一连串的明星“塌房”事件，有两类总结下来对比强烈。一类成也流量，败也流量。诸如李易峰这样的顶流，他们坐拥千万粉丝，享受着“无私”的爱的供养。
另一类“塌房”与李易峰相反，他们非常不知名，俗称糊咖（flop），属于他们星路上高光的时刻，基本是“塌房”的瞬间。
评价这类艺人，即使不看私德，他们在人气、才华、艺术成就上同样一无所有，遑论私德的重要性已被置顶。
这些年，我们都在被偶像迭代的碰撞所牵引。没有人在讨论歌手艺人作品的音乐性和艺术性，而是化身“数据工人”不断刷高虚拟的数字，来证明自己的偶像很红。
从“加油！好男儿”走来的李易峰是数据里的红人，有古装仙侠剧《古剑奇谭》中“百里屠苏”加持，成了真正的爱豆。
2016年是李易峰的高光时刻，作为当红的小鲜肉，他是“老炮儿”称赞的好孩子，也被视为偶像的正确打开方式。
现在回看反讽之极。年轻气盛的艺人们在名利场里来来往往，戴着假面是惯性，饱暖思淫欲是人性，但如何约束自己的品行始终无解。
流量们虽然拥有人气，却始终在艺术成就上得不到认可。即便如此，并不影响他们拥有庞大的粉丝市场，拥有信手拈来的一切。它形成了一个闭环，无德无才在冰山之下，数据流量在此之上。
何来约束有各种商业设计，意味着如何约束粉丝给偶像花钱。粉圈文化让花钱数额成为粉丝话语权的依据，这点又成了对偶像商业价值的衡量。
虽然让年轻人多爱自己，再爱偶像总是徒劳的，但不盲目憧憬完美的偶像人设，而是对现实有了清醒的认知，是认真的。
偶像市场经历过野蛮生长，也在社会强大的法律和道德约束下完成自净与出清。在偶像制造端，艺人无论多红，才艺、品行、价码、人设，都应成为约束条件。
让偶像成为偶像，是用他们的才艺、传递出来的能量和价值观能打动人，然后生产出优质内容，才配拥有数据之外的市场。
在这个冷峻又高速运转的流量市场，好作品奇缺，好人品难得，所有的光鲜背后，是这个行业的荒芜艰辛、可敬可畏。从艺有门槛，只有才与德，才配站在舞台中央，而这是一切光鲜背后真正的伟大。
明星“塌房”，不是一笑而过的吃瓜事件，而是一次群体态度的亮剑。道德标准虽宽窄不一，但道德本身就是恒定标尺，应该成为认知善恶的底线，市场去留的准绳。
北京商报评论员 陶凤
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