（一）、天地四方；整个宇宙的巨大空间。
《庄子·齐物论》：“六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议。” 成玄英 疏：“六合者，谓天地四方也。” 晋 葛洪 《抱朴子·地真》：“其大不可以六合阶，其小不可以毫芒比也。” 唐 韩愈 《忽忽》诗：“安得长翮大翼如云生我身，乘风振奋出六合，絶浮尘。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“惜求诸六合之外，失诸眉睫之前也。” 郭沫若 《访埃杂吟·弄舟尼罗河上》：“晴光弥六合，天气拟初秋。”
（二）、天下；人世间。
汉 贾谊 《过秦论》：“吞二 周 而亡诸侯，履至尊而制六合，执搞朴以鞭笞天下，威振四海。” 唐 李白 《古风》之三：“ 秦王 扫六合，虎视何雄哉！” 清 潘耒 《赠杜于皇》诗：“男儿无家復无国，六合飘然一孤客。” 闻一多 《李白之死》：“我呢？不过那戏弄黄土的 女娲 散到六合里来底一颗尘沙！”
（三）、阴阳家以月建与日辰的地支相合为吉日，即子与丑合，寅与亥合，卯与戌合，辰与酉合，巳与申合，午与未合，总称六合。
《南齐书·礼志上》：“五行説十二辰为六合，寅与亥合，建寅月东耕，取月建与日辰合也。”《玉台新咏·古诗＜为焦仲卿妻作＞》：“视历復开书，便利此月内，六合正相应，良吉三十日。”《新唐书·吕才传》：“ 长平 坑降卒，非俱犯三刑； 南阳 多近亲，非俱当六合。”《隋书·经籍志》有《六合婚嫁历》。参阅 宋 王逵 《蠡海集·历数类》。
（四）、谓一年十二月中，各有两月在季节变化上有相对应的特点，名曰合，共六合。
《淮南子·时则训》：“六合：孟春与孟秋为合，仲春与仲秋为合，季春与季秋为合，孟夏与孟冬为合，仲夏与仲冬为合，季夏与季冬为合。孟春始赢，孟秋始缩；仲春始出，仲秋始内；季春大出，季秋大内；孟夏始缓，孟冬始急；仲夏至脩，仲冬至短；季夏德毕，季冬刑毕。”
（五）、六壬(阴阳五行)占术中的十二神将之一。
宋 沉括 《梦溪笔谈·象数》：“六壬有十二神将，以义求之，止合有十一神将：贵人为之主，其前有五将，谓腾蛇、朱雀、六合、句陈、青龙也，此木火之神在方左者；其后有五将，谓天后、太阴、真武、太常、白虎也，此金水之神在方右者。” 清 钱大昕 《十驾斋养新录·六壬十二神》：“六壬家又有贵人、腾虵、朱雀、六合、句陈、青龙、天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后十二神，分布十二方位。攷《论衡·解除篇》云：‘宅中主神有十二焉，青龙、白虎列十二位。’虽不详列十二之名，当与六壬家不异。”
（六）、武术用语。少林拳有六合门，以精、气、神为内三合，手、眼、身为外三合，统称六合。又，眼与心合，心与气合，气与身合，身与手合，手与脚合，脚与胯合，亦称六合。此外尚有六合枪，六合刀，同属六合门。
【 >>详细解释】1、何为大帝，传说无敌于天下，统领六合八荒，镇压万古不朽的至高存在，传说人皇就是一位大帝，而且还是一位盖世无敌，开创盛世的大帝，他的功绩流芳万古，为后人敬仰。
2、沈放知她见闻广博，故意打趣道“六合，是哪六合？”。
3、目前，郑州市家政服务行业已树立起良好的品牌形象，以中原纱嫂、六合、圆方、阳光家政公司为代表的一些公司，吸纳了大量下岗失业人员。
4、乾通山顶，云霄之上，一条小径如怒龙盘旋直上，龙口衔一六合宝塔直冲天际，高不知几千尺。
5、今日上六合塔，本想散心，可睹物思情，尘封多年的恋情伤痛兜翻心底，更增她愁闷。
6、陛下威烈震慑八方荒远之地，声望德化光照六合之内;九州百郡，十居其七;平燕定蜀，如拾草芥。
7、九嶷漫起冥灵的雾气苍龙拉动白玉的战车神鸟的双翅披着霞光从天飞舞而降的高冠长铗的帝君将云荒大地从晨曦中唤醒六合间响起了六个声音：暗夜的羽翼赤色的飞鸟紫色的光芒照耀之下青之原野和蓝之湖水站在白塔顶端的帝君将六合之王的呼应一一聆听——天佑空桑，国祚绵长。沧月
8、六合之内，除了中原那千里沃野是凡人的胜地，田连阡陌城郭相望之外，其余山林河湖之中，凡人足迹都不过沾染一二，大部分还是修真界的地盘。
9、所谓‘六合之外，存而不论’，依我之见，诸如什么‘重力异常、幻视错觉、磁场效应、四维交错、黑暗物质、飞碟作用、失重现象’之类的可能性都存在。
10、刘虎也明白六合拳大开大合，直打直冲，只是没想到这么快就让张角识破，张角也不用擒拿术，不然铁指寸进便可以发挥威力把他打趴下。
11、包举宇内，席卷四海，并吞八荒，横扫六合，终成帝皇之业，见不世威名，华夏的统治者，天地间的不朽名君，“始皇帝”。
12、刘弗陵的眼前慢慢变黑，他努力想再多看一眼云歌，可她在自己的眼中慢慢淡去，渐渐隐入黑暗。拼尽全力，八荒六合的担心，五湖四海的不舍也只是化作了心底深处，一声无痕的叹息，散入了生生世世的轮回中。
