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人生的得失、盛衰。元．沈和〈赏花时．休说功名套〉：「休说功名，皆是浪语，得失荣枯总是虚。」《孤本元明杂剧．度黄龙．楔子》：「一梦之中，见了人我是非，得失荣枯，遂有出尘之志。」

得意的表情。《红楼梦．第六九回》：「贾琏将秋桐之事说了，未免脸上有些得意之色，骄矜之容。」

治理讼狱得到实情。《北史．卷九．周世宗明帝本纪》：「得实之日，免其罪，征备如法。」《二刻拍案惊奇．卷四》：「待本院廉访得实，当有移文至彼知会。」

获得胜利。《淮南子．诠言》：「能成霸王者，必得胜者也。」《三国演义．第三六回》：「单福得胜回县，谓玄德曰：『曹仁屯兵樊城。』」近获胜,胜利反失败

所得不论多或少，都是实实在在，为其所有。语本《战国策．秦策三》：「王不如远交而近攻，得寸则王之寸，得尺亦王之尺也。」

得到分数。如：「篮球赛时，两队得分接近而形成拉锯战。」

形容安恬、适意或称心如意的样子。参见「得其所哉」条。《红楼梦．第六八回》：「那尤二姐得了这个所在，又见园中姊妹各各相好，倒也安心乐业的，自为得其所矣。」

品德高尚，才能出众。如：「一时间要找到德才兼备的俊秀，确实不太容易。」

德行高，声望大。多用以称颂年高德劭，且有声望的人。明．宋濂〈送东阳马生序〉：「先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。」也作「德高望重」。

以德业感化诱导别人。《韩非子．难一》：「舜其信仁乎？乃躬藉处苦而民从之，故曰圣人之德化乎？」《儒林外史．第四七回》：「他也不要禁止人怎样，只是被了他的德化，那非礼之事，人自然不能行出来。」反威服

气度。《国语．晋语四》：「今君之德宇，何不宽裕也？」南朝宋．刘义庆《世说新语．赏誉》「山涛以下，魏舒以上」句下刘孝标注引《晋阳秋》：「济有人伦鉴诚，其雅俗是非，少有优润。见湛，叹服其德宇。」

德，品德。言，言谈。容，仪容。功，女红。德言容功指妇德、妇言、妇容、妇功。为古时妇女所应具备的四德。语本《周礼．天官．九嫔》：「掌妇学之法，以教九御，妇德、妇言、妇容、妇功。」也作「德容言功」、「德言工貌」。

语出《论语．颜渊》：「君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。」以政教为风。唐．宋璟〈奉和圣制送张说巡边〉诗：「德风边草偃，胜气朔云平。」

称颂政府德政而建立的石碑；亦指地方官任满，地方乡绅为他竖碑。本意至善，然后世多流于形式，成为应酬性质，而无法反映事实。唐．白居易〈新乐府．青石〉：「不愿作官家道旁德政碑，不镌实录镌虚辞。」《文明小史．第一一回》：「还要请一个会做古文的孝廉公、进士公，替他做一篇德政碑的碑文。」

道德与声望。《晋书．卷七七．陆晔传》：「以玩有德望，乃迁侍中、司空，给羽林四十人。」《宋史．卷四二八．道学传二．杨时传》：「时安于州县，未尝求闻达，而德望日重。」

有德之家。《南史．卷一九．谢方明等传．论曰》：「方明行己之度，玄晖藻缋之奇，各擅一时，可谓德门者矣。」

施恩于人，而有自得之色。汉．贾谊《新书．卷三．时变》：「假父耰鉏杖慧耳，虑有德色矣。」