含九的词语

十户住家，有九家空无人居。形容大乱之后，人民穷困散亡的凄凉景象。《抱朴子．外篇．用刑》：「天下欲反，十室九空。」唐．韩愈〈黄家贼事宜状〉：「杀伤疾患，十室九空；百姓怨嗟，如出一口。」近劫夺一空反人烟稠密

形容处境十分危险。元．关汉卿《哭孝存．第二折》：「俺破黄巢血战到三千阵，经了些十生九死，万苦千辛。」《警世通言．卷三○．金明池吴清逢爱爱》：「小娘子十生九死，官人便要讲亲，也待病痊。」也作「十死九生」、「十死一生」。

形容体弱多病。《水浒传．第二四回》：「便是老身十病九痛，怕有些山高水低，头先要制办些送终衣服。」

形容十分贫穷。元．关汉卿《救风尘．第三折》：「拚著个十米九糠，问甚么两妇三妻？受了些万苦千辛，我著人头上气忍，不枉了一世做郎君。」

形容极为混乱。《初刻拍案惊奇．卷二○》：「随你有万分不是处，也只得依顺了他，所以那家庭间每每被这等人炒得十清九浊。」

形容事物的罕见。如：「这场连环大车祸，真是十年九不遇！」

冬至以后的时期。表示严寒、酷冷的天气。元．刘唐卿《降桑椹．第一折》：「遶人家乞讨，忍饥寒冻倒，数九天怎过遣，大街上高声叫。」

俗称冬至后九九八十一天后方春风送暖，寒意全消。故自冬至起称为「数九」。

周代宫庭外植有槐树和棘树，天子会见群臣时，三公面向三槐而立，群臣立于左右九棘之下。《周礼．秋官．朝士》：「朝士，掌建邦外朝之灋。左九棘，孤卿大夫位焉，群士在其后。右九棘，公、侯、伯、子、男位焉，群吏在其后。面三槐，三公位焉，州长众庶在其后。」后用以比喻三公九卿。《后汉书．卷七四上．袁绍传》：「诚恐陛下日月之明有所不照，四聪之听有所不闻，乞下臣章，咨之群贤，使三槐九棘议臣罪戾。」

形容多次、屡次。如：「他三回九转的犯同样的错，母亲因而大发雷霆。」近三回九曲

旧时指人的等级。引申作分高下、不平等。《金瓶梅．第六二回》：「李大姐倒也罢了，没甚么，倒吃了他爹恁三等九格的。」

十次去有九次空著手回来。形容赌博常输钱。《初刻拍案惊奇．卷一三》：「岂知家私有数，经不得十转九空，似此三年，渐渐凋耗。」

十分中得其八、九分。形容占绝大比例。唐．杜光庭《虬髯客传》：「公以告刘，刘益喜，自负，既出，而虬髯曰：『吾得十八九矣。』」宋．陆游〈新津小宴之明日欲游修觉寺以雨不果呈范舍人〉诗二首之二：「不如意事十八九，正用此时风雨来。」

比喻占极大多数。《红楼梦．第二二回》：「想到此处，愈觉烦闷，大有悲戚之状，因而将适才的精神减去十之八九，只垂头沉思。」

《诗经．小雅．天保》篇中连用九个「如」字，祈祝君王福寿绵长。后以天保九如为祝寿之词。近长命百岁﹑长生不老﹑万寿无疆反命将就木

一种赌博游戏。用牙牌三十二张，四人入局，每人各得八张，以大击小。牌分文、武，文牌以天牌为尊，武牌以九点为尊，故称为「天九」。

（谚语）​比喻诉状或供词进了衙门，就无法撤出或更改。《醒世姻缘传．第四六回》：「我见他说的话离了母，我恐怕他后来改了口，所以哄他叫写个禀帖给我做了冯据，使他改不得口，只这他自己的状子上好些别脚。一字入公门，九牛拔不出哩！」

明末清初宁都魏禧与兄际瑞、弟礼、及李腾蛟、丘维屏、彭任、曾灿、彭士望、林时益等九人，於邑境翠微峰下创易堂，以古文授徒，时称「易堂九子」。见《国朝先正事略．卷三七．文苑．魏叔子先生事略》。

正月十九日为长春真人邱处机的生日，称为「燕九节」。北平白云观在此日僧道聚集，喜好黄白之术的人皆来观游。