含三的词语

一种唐代彩色的釉陶。多为贵族陪葬的明器。造形繁多，三彩俑可为代表。以白、绿、黄三种颜色为主，另加上褐、蓝、黑及少量茄紫色。胎体先素烧，再多次上釉，于窑中低温烘烤，釉药流动互渗，产生丰富多彩的色泽变化。颜色艳丽，简洁高雅，富含西域色彩，和贵族的豪华作风相符。盛行于初唐至开元天宝年间，安史之乱后渐衰。

中国古代小说中对唐代高僧玄奘的别称。《西游记．第九七回》：「唐三藏战战兢兢，滴泪难言。」

对事物反复拣选，挑剔甚苛。如：「她买东西，总爱挑三拣四。」

搬弄口舌，挑拨是非。《醒世姻缘传．第五七回》：「这们个搅家不良，挑三豁四，丈二长的舌头，谁家著的他罢？」也作「调三斡四」。

大脚的妇人。《儒林外史．第四二回》：「一直来到葛来官家。敲开了门，一个大脚三带了进去。」

商汤将捕鸟者所立的四面网放开三面，只留一面的故事。典出《史记．卷三．殷本纪》。后比喻宽大仁厚，对犯错的人从宽处置。唐．刘禹锡〈连州贺赦表〉：「网开三面，危疑者许以自新；耳达四聪，瑕累者期于录用。」《儿女英雄传．第二一回》：「再说当年，如邓芝龙、郭婆等，带这班大盗闹得那样翻江倒海，尚且网开三面，招抚他来，饶他一死。」也作「网开一面」。反严刑峻法,严惩不贷

三宝殿，泛指佛殿。无事不登三宝殿比喻没事不登门造访，上门必有事相求。《荡寇志．第二七回》：「孙婆道：『无事不登三宝殿，老身要烦三郎画幅手卷。』」《二十年目睹之怪现状．第六六回》：「所以你一进门，我就知道你是有为而来的了。这才是无事不登三宝殿啊！」

韦，熟皮。旧时用以串联竹简成册。韦编三绝本指孔子勤读《易经》，致使编联竹简的皮绳多次脱断。典出《史记．卷四七．孔子世家》。后用来比喻读书勤奋，刻苦治学。《抱朴子．外篇．自叙》：「圣者犹韦编三绝，以勤经业。」《汉书．卷八八．儒林传．序》：「盖晚而好易，读之韦编三绝，而为之传。」也作「三绝韦编」。

旧俗婴儿出生后第三天的沐浴。《金瓶梅．第三○回》：「李大姐养的这孩儿，甚是脚硬，到三日洗了三，就起名叫做官哥儿罢！」也作「洗儿」。

（谚语）​比喻刚出任新职时，总要摆出架势，好好做几件事，一显威风与才干。如：「主管一到职，就颁布了一连串的行政革新措施，真所谓新官上任三把火啊！」

（谚语）​比喻对新事物只有三分钟的热度，不能持久。如：「新箍马桶三日香，他学吉他只不过是一时兴起，持续不了几天的啦！」

语本《史记．卷一一七．司马相如传》：「鸣和鸾，扬乐颂，上咸五，下登三。」谓德业咸同于五帝而超出三王之上。《南齐书．卷四七．王融传》：「然后天移云动，勒封岱宗，咸五登三，追踪七十，百神肃警，万国具僚。」

指晋朝周续之、刘遗民、陶渊明三人。因三人皆不应征命，隐居于浔阳，故称为「浔阳三隐」。见《宋书．卷九十三．隐逸传．周续之传》。

宋末方回著瀛奎律髓，推崇江西诗派，倡一祖三宗之说，一祖为杜甫，三宗为黄庭坚、陈师道、陈与义。

板，以拍板击打一下，为中国音乐每小节里最强的拍子。眼，以鼓签敲击板鼓，为次强拍或弱拍。一板三眼即一小节中有四拍的音乐节奏。常用以表现舒缓沉著的情境。后用以比喻言行谨守法规，沉著而有条理。《糊涂世界．卷六》：「如今的时势，就是孔圣人活过来，一板三眼的去做，也不过是个书呆子罢了。」也作「一板一眼」。反不知所云

三不知，即始、中、终三者皆不知。一问三不知语本《左传．哀公二十七年》：「文子曰：『吾乃今知所以亡，君子之谋也，始衷终皆举之而后入焉。今我是三不知而入之，不亦难乎？』」指从头至尾全部都不知道。《红楼梦．第五五回》：「一个是拿定了主意，『不干己事不张口，一问摇头三不知』，也难十分去问他。」

连续好几次。《荡寇志．第三九回》：「那厮必然再用此法，一而再，再而三，我其危矣。」《文明小史．第四一回》：「岂知他油蒙了心，一而再，再而三，直把上头弄得恼了，就说他『谤毁大臣，语多不实』，轻轻的一道上谕，将他革职。」

语本《诗经．王风．采葛》：「一日不见，如三秋兮。」比喻思慕心切。《红楼梦．第八二回》：「真真古人说：『一日三秋』，这话再不错的。」也作「一日不见，如隔三秋」。