01.寻仙问药。言“福”之名，其第一能，人多则闻之为日本一代皇，可徐福之真身为名士，其家在山东，。亦有一说，徐福之田亦是在江，今此两处皆建了徐公祠。
福尝书秦，言海中有三神山，有仙人居，始皇甚欲求不死之药，乃遣徐福将童男女数千人，携已将年之食，农具等入海求，盖闻，徐福竟至于日本，并无复归。亦即以徐福东渡日本，此一事，为历史上中日文化之一段佳话流交。
徐福并未得不死药，其畏秦始皇帝怒之，遂停今日本之富士山外，无复归国。徐福所带昔物教人用，并令随从将姓为之改。今日本后人亦有称为神武天皇将福，并尊为日本第一皇。
是故，日本人谓福甚是尊，亦有许多笑话。
在日本侵略中国中，群日本兵闯入了江苏金镇之一个村，欲肆杀掠一把也，忽见了徐福之像，此可以惧矣，急求人而问，乃知此老祖宗之故居“徐福村””，其即跪拜，生恐其扰了老祖宗之地，而所得报。日本人磕完头后，敛衽而退，此老祖宗之地者，借其十胆，彼亦不敢撒野，自是不复以肆。
此日本兵退，必归与其酋曰，得徐福村，是故，兵罢后，当时之日本首相羽田孜，又专以此村拜福。
羽田孜直以福后人自称，且以为傲，又数来会有福之祀。于2007岁，中国办了“中--赣榆第七届徐福节”，于是日上，羽田孜亦亲来会之，且谢曰吾甚愿预此事，以后但是有福之也，彼亦必与之。
其实不止数人，今多日本人皆称是福之后，亦有有日本人组团来认者。无论何曰，是毕竟是中国与日本之文通，而徐福，于中日外交上，算是开了一好头，是一段美之佳话。
就说“徐福之名最早就有两种说法，一为徐福，一为徐市”。“徐福东渡”可能有其事？但“渡”去何方？人们只有猜测，并不能确切、肯定的说其去向？
首先日本岛上早就有人类生活，那就是：熊希人（南方人）、虾夷人（北方人）。这两种人至今在北海道还有一千多人生活着，他们就是日本的原驻民。特征是大饼子脸，头大身材较矮小。具之前有人考证，日本人是：蒙古利雅人的一支与马来人的混血而产生。至于徐福到沒到日本，至今只是传说并无实证。既是徐福到了日本，那么三千（一说五百）童男童女只能自配（按中国的传统）。这些人的后裔，很可能与日本土著混合而产生新的日本人种。日本目前虽有一些遗迹表示徐福到过日本，但并无实证也无详细的历史记载。只是传说而已，有待有更新的证据证明。
再有在历史上从秦、汉之后，各朝代均有很多中土人跑去了日本（有很多是有记载的，包括汉皇室成员）。这人些经数千年，也会改变日本人的基因的（或不乏后来人认为徐福最早是登陆日本，而立碑树传也末可知）。
至于徐福是否就做了日本的神武天皇？肯定是不可能。因为如果徐福到了日本，首先要做的是生计。如建房、耕做、纺织及诸等从中土带过去的各项手工业的兴起。其中不乏也教会了日本土著，这才能融合进当地并在日本有了很大的知名度。
在有了知名度威望之后，劝导怂恿当地某一较大部族首领做“天皇”还是有可能的，徐福辅左之（这也是猜测而已）。因为沒有记载、考古证物，所以不能冒然做定论。
【相关文章】
本文地址：https://www.qubaike.com/ent/gncey8vk.html
声明：本文信息为网友自行发布旨在分享与大家阅读学习，文中的观点和立场与本站无关，如对文中内容有异议请联系处理。
